За духа на законите
- Автор: дьо Монтескьо Шарл
- Год: 1984
- Язык: болгарский
- Год: Наука и изкуство
- Переводчик: Тодор Чакъров
- Жанр: Политика
Электронная книга - «За духа на законите». Краткое содержание книги:
Традициите, обичаите, които са повлияни от климата, от мястото, където живее нацията формират духа на един народ, неговата култура. Съответно духът се излива и в закона. Законът има дух, който отразява желанията на нацията и този дух е противопоставен на буквата на закона. Законът е изкуствен (направен е от хора, които могат да грешат). Следователно законът подлежи на поправки. Няма и не може да има вечен закон. Така Монтескьо обосновава основния дух на една държава. По този начин може да се тълкува понятието дух в заглавието на неговия труд.
Съществуват два типа закони: природни и такива, които произтичат от разума (Законът е човешкият разум, Мотескьо). Ако законът е добър се подчиняваме, а ако ли не го променяме.
Монтескьо прекарва почти двадесет години в проучвания и писане на За духа на законите, която обхваща широк кръг от теми в политиката, правото, социологията и антропологията и включва повече от 3000 цитата. В този политически трактат Монтескьо застъпва конституционализма и разделението на властите, както и премахването на робството, опазването на гражданските свободи и върховенството на закона, както и идеята, че политическите и правни институции следва да отразяват социалните и географски особености на всяка конкретна общност.
СЪДЪРЖАНИЕ
ДОКТРИНАТА НА МОНТЕСКЬО — АКАД. ЯРОСЛАВ РАДЕВ 7
ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ 47
РАЗСЪЖДЕНИЯ ЗА ВЕЛИЧИЕТО И УПАДЪКА НА РИМЛЯНИТЕ 825
ОПИТ ВЪРХУ ВКУСА 963
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ“ 993
Законът на Мохамед, който забранява пиенето на вино, е следователно закон на самия климат на Арабия; известно е, че и преди Мохамед водата е била обичайна напитка за арабите. Законът, който е забранявал на картагенците употребата на вино, също е бил закон на климата; в същност климатът и в двете тия страни е почти еднакъв.
Подобен закон не би бил подходящ за студените страни, в които сякаш обуславя някакъв вид национално пиянство, твърде различно от пиянството на отделния човек. Пиянството се разпространява по цялата земя в зависимост от студа и влагата. Придвижете се от екватора към нашия полюс и вие ще видите как пиянството се увеличава заедно с градусите на географската ширина. Придвижете се от екватора към другия полюс и вие ще забележите как то нараства на юг — също както към нас, на север.
Естествено е, че там, където употребата на вино противостои на климата и следователно на здравето, се наказва по-строго, отколкото в страните, където лошите последици от пиянството не са големи както за личността, така и за обществото; където то само затъпява хората, но не ги прави свирепи. Ето защо законите, които наказват човека и за това, че е пил, и за това, че е извършил лоши постъпки, са приложими само към личното, но не и към националното пиянство. Немецът пие по обичай, испанецът — по избор.
В топлите страни отпускането на влакната предизвиква голямо отделяне на течности; но твърдите части на тялото се съхраняват по-добре. Влакната, които действуват вяло и с малко напрежение, почти не се износват; и са необходими малко сокове, за да бъдат възстановени; затова хората там ядат малко.
Различните нужди, предизвикани от различията в климата, обуславят начините на живот; а различните начини на живот обуславят създаването на различни закони. За един народ, където общуването между хората е голямо, са нужни едни закони, за друг, където такова общуване не съществува — други.
Глава XI
За законите, които се отнасят до болестите, породени от климата
Херодот45 казва, че еврейските закони за проказата са били заимствувани от египтяните. В същност едни и същи болести изискват едни и същи средства за борба срещу тях. Тези закони не са били познати на гърците и първите римляни, както не е била позната и тази болест. Климатът на Египет и Палестина ги прави необходими; лекотата, с която се разпространява тази болест, ни служи като достатъчно доказателство за мъдростта и предвидливостта на тези закони.
Самите ние изпитахме тяхното действие. Кръстоносните походи ни донесоха проказа; но благоразумните мерки, взети против нея, й попречиха да се разпространи сред народа.
От закона на лангобардите се вижда, че тази болест е била разпространена в Италия преди кръстоносните походи и е привлякла вниманието на законодателите. Ротар е заповядал прокаженият, изпъден вече от своя дом и поставен на изолирано място, да не може да се разпорежда със своето имущество, защото от момента, в който е бил изведен от дома му, той се е смятал за умрял. За да се преустанови всяко общуване с прокажени, последните са били лишавани от граждански права.
Аз мисля, че тази болест е била пренесена в Италия чрез завоеванията на гръцките императори, във войските на които е имало части от Палестина и Египет. Но както и да е, разпространяването й е било спряно още преди кръстоносните походи.
Говори се, че войниците на Помпей, връщайки се от Сирия, са донесли една болест, твърде сходна с проказата. До нас не са дошли никакви сведения за мерки против нея; но по всичко личи, че такива мерки са били взети, тъй като тази болест е била спряна преди времето на лангобардите.
Преди два века една болест, неизвестна на нашите бащи, се пренесе от новия свят в нашия и започна да поразява човешката природа в самия извор на живота и наслажденията. Голяма част от знатните фамилии в Южна Европа бяха погубени от болест, която стана толкова обикновена, че хората престанаха да се срамуват от нея, което я направи още по-гибелна. Тази болест бе увековечена от жаждата за злато; непрекъснато хора отиваха в Америка и връщайки се, винаги донасяха нови семена на зараза.
Благочестиви основания изискваха да се запази този бич като наказание за престъпления; но бедствието проникна в лоното на брака и зарази дори децата.
Доколкото мъдростта на законодателите трябва да бди за здравето на гражданите, много благоразумно би било да се пресече това болестотворно общуване чрез закони по образеца на Моисеевите.
Чумата е болест, чиито опустошения са по-бързи и по-внезапни. Нейното главно находище е Египет, откъдето тя се разпространява по целия свят. Повечето от държавите в Европа взеха много ефикасни мерки, за да спрат нейното проникване; и в наше време хората измислиха превъзходно средство за нейното пресичане: заразената област бива обградена с войска, която не допуска каквото и да е общуване с нея.