Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Политика » За духа на законите
За духа на законите - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

За духа на законите

Электронная книга - «За духа на законите». Краткое содержание книги:

За духа на законите (на френски: De l'esprit des lois, също така понякога се нарича Духът на законите) е трактат по политическа теория, публикуван за пръв път анонимно от Шарл дьо Секонда, барон дьо Монтескьо през 1748 с помощта на Клодина Герен дьо Тансен. Първоначално е публикуван анонимно, отчасти защото творбите на Монтескьо са били обект на цензура, като влиянието на трактата извън Франция е било подпомогнато от бързото му разпространение на други езици. През 1750 Томас Нюджънт публикува първия превод на английски. През 1751 Католическата църква добавя „За духа на законите към своя Index Librorum Prohibitorum (Списък на забранените книги). Но политическият трактат на Монтескьо има огромно влияние върху работата на много други, сред които от най-голямо значение върху Екатерина Велика, която създава Наказ („Инструкция“), също върху Бащите-основатели на Конституцията на Съединените щати и Алексис дьо Токвил, които прилагат методите на Монтескьо за да изучава американското общество в книгата „Демокрацията в Америка”. Маколи намеква за значението на Монтескьо във своето есе от 1827, озаглавено Макиавели: Монтескьо се радва, вероятно, на по-широка известност от всички политически автори в съвременна Европа.
Традициите, обичаите, които са повлияни от климата, от мястото, където живее нацията формират духа на един народ, неговата култура. Съответно духът се излива и в закона. Законът има дух, който отразява желанията на нацията и този дух е противопоставен на буквата на закона. Законът е изкуствен (направен е от хора, които могат да грешат). Следователно законът подлежи на поправки. Няма и не може да има вечен закон. Така Монтескьо обосновава основния дух на една държава. По този начин може да се тълкува понятието дух в заглавието на неговия труд.
Съществуват два типа закони: природни и такива, които произтичат от разума (Законът е човешкият разум, Мотескьо). Ако законът е добър се подчиняваме, а ако ли не го променяме.
Монтескьо прекарва почти двадесет години в проучвания и писане на За духа на законите, която обхваща широк кръг от теми в политиката, правото, социологията и антропологията и включва повече от 3000 цитата. В този политически трактат Монтескьо застъпва конституционализма и разделението на властите, както и премахването на робството, опазването на гражданските свободи и върховенството на закона, както и идеята, че политическите и правни институции следва да отразяват социалните и географски особености на всяка конкретна общност.

СЪДЪРЖАНИЕ
ДОКТРИНАТА НА МОНТЕСКЬО — АКАД. ЯРОСЛАВ РАДЕВ 7
ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ 47
РАЗСЪЖДЕНИЯ ЗА ВЕЛИЧИЕТО И УПАДЪКА НА РИМЛЯНИТЕ 825
ОПИТ ВЪРХУ ВКУСА 963
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ“ 993
1 ... 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289
Перейти на страницу:

[

←54

]

Ератостен (ок. 275—194 г. пр. н. е.) — един от големите учени на епохата, възпитател на Птолемей II, директор на Александрийската библиотека, автор на редица съчинения в областта на математиката, астрономията, географията и филологията.

[

←55

]

Под «монета» авторът разбира парични знаци, изобщо пари.

[

←56

]

Гарсиласо Инка (1540—1616) — испански историк, автор на история на инките.

[

←57

]

Пети, Уилям (1623—1683) — английски икономист, поставил основите на трудовата теория за стойността.

[

←58

]

Арпан — древна мярка за повърхност, равняваща се от 35 до 51 ара в зависимост от областта.

[

←59

]

Бейл, Пиер (1647—1706) — френски философ, предшественик на Просвещението. Занимава се с проблеми от философско-религиозно и морално естество. Неговият «Исторически и критически речник» е първият енциклопедичен труд в Европа.

[

←60

]

Публично изгаряне на клада на еретици или еретически произведения. Появява се през 13 век. Основен атрибут на инквизицията.

[

←61

]

Боманоар, Филип де Реми (1250—1296) — френски юрист, привърженик на монархичния държавен строй. В основното му съчинение «Обичаите на Бовуази» се описва местното обичайно право във Франция през феодализма (XI—XII в.).

[

←62

]

Фидеикомисите са завети, които са се появили по-късно от легатите. Те представлявали неформално учредени завети, които могли да бъдат направени както в завещанието, така и вън от него – без спазване на онези строги форми, които са характерни за легатите.

Първоначално фидеикомисите не са били задължителни и са се разглеждали като прости пожелания на наследодателя, които наследникът може да изпълни или да не изпълни. Фидеикомис означава именно »поверен на добросъвестността” на лицето, от което се е искало да го изпълни. Задължителната сила на фидеикомисите датира от времето на Октавиан Август.

Фидеикомиси можели да се правят в полза не само на римски граждани, способни да получават наследство по завещание, но и на други лица. За да бъдат правно задължителни обаче, фидеикомисите трябвало да бъдат направени от лице, което е способно да завещава.

[

←63

]

«Тегли духът ми да пее как в нови тела се превръщат формите...» — Овидий, «Метаморфози».

[

←64

]

Монтескьо говори за френския историк Жан Батист Дюбо (1670—1742), автор на «Критическа история на основаването на френската монархия в Галия».

[

←65

]

Избягване от, неизпълняване, изклинчване от.

[

←66

]

Ешвени — графски съдии.

[

←67

]

Бенефиций — задължение, поето от васала пред феодала, от което зависи неговият феод и според което му дължи абсолютна преданост и вярност.

[

←68

]

Амфиктион — обединение на различните гръцки градове, в което са се обсъждали общите интереси и са се разрешавали спорни въпроси. Първоначално е основано с цел закрила на светилищата и храмовете.

[

←69

]

Мор, Томас (1478—1535) — английски хуманист от епохата на Ренесанса, виден държавник и писател. С книгата му «Утопия» е свързано възникването на утопичния социализъм.

[

←70

]

Граф Буленвилие (1658—1722) — френски историк, който считал, че франките са завоевателите на Галия.

[

←71

]

Във Франция.

1 ... 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)