Политичестки ред и политически упадък [bg]
- Автор: Фукуяма Франсис
- Год: 2016
- Язык: болгарский
- Год: Изток-Запад
- ISBN: 9786191529520
- Переводчик: Камен Костов
- Жанр: Публицистика
Электронная книга - «Политичестки ред и политически упадък [bg]». Краткое содержание книги:
Невъзможно е да обсъждаме Службата по горите без връзка с произхода и характера на Гифорд Пинчо. Като своя приятел Теди Рузвелт той е представител на тази прослойка от американския елит, която изчезва към края на XX в.: от англосаксонски сой, с пуритански религиозни убеждения, родом от стария Североизток, запознат с европейските практики и получил образованието си в академията „Филипс Ексетър“ и Йейлския университет (Рузвелт учи в Харвард). В създадената от него агенция работят някои от състудентите му в Иейл, а много от младите служители са завършили новото Иейлско училище по горите, дарение от неговото семейство. И той като Джон Куинси Адамс е представител на елита от Североизтока, който популистите от Запада и Юга презират в съответствие с Джаксъновата традиция. Но именно демократите джаксънианци създават патронажната система, а тяхната враждебност към разширяването на функциите на федералното правителство и непоколебима защита на имуществените права превръща американската държава през XIX в. в машина за раздаване на служби, семена и земя на частни компании и политически поддръжници, често представяни от едно и също лице. За разлика от това именно старите елити от Североизтока, които познават европейските традиции, променят курса по време на Прогресивната ера и изграждат модерна държава въз основа на компетентността и безпристрастното отношение към гражданите.
Съединените щати са първата демократична държава, която въвежда избирателни права за всички бели мъже, и то още преди изграждането на модерна държава. Това е причина за възникването на клиентелизма и за слабото и неефективно управление през по – голямата част от XIX в. Съединените щати реформират публичния сектор по примера на Великобритания, но това става за далеч по – продължително време поради институционалните препятствия за прокарване на реформи.
Реформата на публичния сектор в началото на XX в. не решава проблема със зависимостта на публичния сектор от тесни частни интереси или политическа корупция. Макар американските политици вече да не раздават служби в публичния сектор или коледни пуйки на своите гласоподаватели в практикуваните през 80 – те години на XIX в. мащаби, те предоставят услуги на политическите си клиенти под формата на субсидии, данъчни облекчения и други законодателни облаги. Както ще видим в Глава 31, политиката на икономическите групировки корумпира не само Междущатската търговска комисия и железниците, но и самата Служба по горите, която през 80 – те години на миналия век се превръща във все по – неефективна агенция, подвластна на такива групировки.
Повечето от съвременните развиващи се държави напомнят Съединените щати от началото на XIX в. И те практикуват демократични избори и широки избирателни права в условията на изключително слаба държавност. И те като Съединените щати от 30 – те години на XIX в. имат клиентелистки политически системи, при които гласовете се търгуват срещу лични услуги.
Краят на клиентелистката политика в САЩ настъпва след продължителни политически борби между новите представители на средната класа, които са изключително заинтересовани от създаването на по – съвременни форми на управление, и старите окопали се във властта патронажни политици. В основата на тази промяна е предизвиканата от индустриализацията социална революция, която мобилизира много нови политически играчи, които нямат интерес от запазването на старата клиентелистка система. Но както сочат примерите с Гърция и Италия, Неперсоналното управление не е неизбежен страничен продукт на икономическата модернизация.
При изграждането на съвременна държавност и преодоляването на клиентелизма САЩ имат едно голямо предимство пред много съвременни развиващите се страни: наличието на силна национална идентичност още от самото начало, която се корени не толкова в етническата и религиозната принадлежност, колкото в политически ценности като лоялност към демократичните институции. Американците в известен смисъл се прекланят пред своята конституция, която въплъщава универсални ценности, което улеснява асимилацията на нови, различни в културно отношение имигранти. Както изтъква Сиймор Мартин Липсет, в Съединените щати човек може да бъде обвинен, че е „не – американец“ по начин, по който човек не би могъл да бъде „не – германец“ или „не – грък“, тъй като американизмът е съвкупност от доброволно възприети ценности, а не унаследена етническа характеристика. Затова успешното изграждане на държавност зависи от усещането за национална идентичност, което намира израз в лоялността към държавата като цяло, а не към съставящите я социални групи.