À mots découverts. Chroniques au fil de l'actualité

Vérité

Aujourd’hui, selon le président républicain le plus ultra nationaliste des États-Unis d’Amérique, c’est le moment, le jour, l’instant. Le moment de quoi, de qui ? De vérité. Ouf ! Nous sortons donc de l’universel mensonge, par la volonté de quelques dirigeants de l’un des deux principaux partis d’un pays qui, par ailleurs mais non par hasard, se trouve être le plus puissant du monde.

Pour ces responsables, qui se foutent éperdument de ce Sicilien, Pirandello, qui a eu le culot d’intituler une pièce de théâtre célèbre dans le monde entier Chacun sa vérité, il n’y en a qu’une, de vérité, la leur.

En bon français et, on le suppose, en bon anglais, avec le mot truth, le moment de vérité (moment of truth), c’est celui où on prend une décision importante. Decision, en anglais dans le texte, c’est justement le mot employé par George W. Blair — pardon, c’est Tony — d’une voix martiale et un peu trop aiguë, m’a-t-il semblé, pour ne pas traduire quelque angoisse.

En espagnol, langue du discret José Maria Aznar, troisième baron — je n’ai pas dit larron — de la réunion des Açores, on dit terreno de verdad pour désigner l’arène où le matador, ce qui signifie « le tueur », affronte le taureau. Henry de Montherlant écrivait à ce sujet que sur le sable de cette arène, « là, on ne peut plus raconter d’histoires ». Verdad, vérité, ce sont les suites normales du latin veritas, de verus, « authentique, réel ». Donc, d’un côté, la vérité, le sable, le pouvoir de détruire, bientôt la guerre. De l’autre, raconter des histoires. Lorsqu’on annonce que la réunion des Açores est une dernière chance accordée à la paix, de quel côté est-on, à votre avis ?

La vérité de George Bush, celle du très discret Dick Cheney, celle de leurs porte-parole, sont faites de convictions pures, d’histoires bibliquement simples où, Caïn ayant tué Abel, il faut le punir. Une partie de cette vérité est incontestée : Saddam Hussein est un tyran cruel et dangereux ; une autre relève de l’opinion, de la conviction et de la prophétie. Par exemple, l’Irak menace le monde et il est responsable des immondes attentats du 11 septembre.

La vérité de George Doublevé Bush (pour le distinguer de George Bush père, à la demande expresse de Dominique Bromberger) s’exprime pourtant sur un mode impersonnel, pas sur celui des sentiments humains : au hasard indignation, colère, souci de l’autre. Le voyant parler maintes fois sur votre petit écran, avez-vous décelé, accompagnant des paroles constantes, convenues, répétitives, une expression personnelle, une lueur dans l’œil ? Pas moi.

La vérité de George Walker, serait-ce l’image crispée d’un visage en prière, qui communique, pense-t-il, avec Dieu et, à nos yeux, avec lui-même ? La vérité, laquelle, quand on dit à quelqu’un ses quatre vérités ? Quatre ? Il en faudrait beaucoup plus. Il ne faut pas demander au président de dire : « Eh, la vérité, mon frère, la vérité si jemens ! »