Россия и Дон. История донского казачества 1549—1917
- Автор: Сватиков Сергей Григорьевич
- Год: 2022
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-227-09122-2
- Жанр: Исторические приключения
Электронная книга - «Россия и Дон. История донского казачества 1549—1917». Краткое содержание книги:
Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства. В последнее время научные выводы Сватикова, касающиеся казачьей истории, оказались востребованными зарубежными и отечественными исследователями. Книга обстоятельна, глубока и будет интересна не только профессиональным историкам.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Пожалование, в свое время, королем Стефаном Баторием Запорожскому войску так называемых «клейнодов» означало независимость войска от польских гетманов. До самого уничтожения Запорожской республики, с момента присоединения ее к России, «клейноды» неизменно жаловались Запорожью каждым новым российским монархом, вплоть до Екатерины II (1763). Такое пожалование клейнодов Войску Донскому Петром I подтверждало автономию Войска, и в таком, именно, смысле понимаемо было и правительством, и казаками. Потому донцы в течение всего XVIII в. каждое новое царствование неизменно ходатайствовали о знамени, и знамя им жаловалось. Правда, в Военной коллегии постепенно забывали смысл пожалования знамени, и к XIX в. военное ведомство начало уже рассматривать пожалование знамени Войску наряду с пожалованием знамен воинским частям собственно за воинские заслуги. Однако пожалование клейнодов и принятие их Войском имело и тот несомненный смысл, что Войско этим актом, помимо присяги, признавало свое подчинение монархам российским.
Кроме обычных присяг Войска на верность бывали, в начале, и чрезвычайные присяги, по особенным случаям. Например, в 1705 г., получивши «воровские, прелестные, ложные письма» от стрельцов, восставших в Астрахани, Войско «целовало Евангелие и Крест, чтобы к астраханским бунтовщикам не приставать»…
Сношения Войска с царем продолжались и в XVIII в., но характер их изменился. 14 июля 1707 г. Петр I повелел, «чтобы со всеми просьбами казаки относились в Москву, а не в поход к великому государю». Мера эта состоялась по частному случаю: казаки требовали от царя грамоты на право владения Бахмутом и рр. Красной и Жеребцом. Конечно, Петр I был очень занят в эту эпоху, и создание им вскоре Сената знаменовало попытку создать государственное учреждение, стоящее во главе всего управления. Однако, несомненно, что этот указ наносил удар донской автономии. Отославши донцов в «Москву», вообще, Петр I не дал казакам точного адреса: в Москве они знали лишь Посольский приказ, который не мог сделать распоряжений по ряду дел. Обращение же казаков в другие приказы явилось бы, фактически, умалением прав Войска, отрицанием его автономии.
Своеобразным признаком автономии Дона была посылка ежегодно в столицу так называемых «зимовых станиц», в составе атамана, есаула и 98 человек казаков, ехавших за «жалованьем». По традиции они принимались при дворе, хотя (с 1671 г.) и утратили прежний дипломатический характер. «Зимовые станицы» жили в Москве по 3 месяца. Их трижды подчевали во дворце: на приезде, в день Богоявления и на отпуске. Ввиду перенесения столицы из Москвы, вместо трех столов, казакам зимовой станицы стали с 1716 г. выдавать за то 215 р. 70 коп. деньгами. Членам зимовых станиц жаловались: оружие, серебряные ковши, соболя, ценные материи. Атаману отпускались царские лошади и сани. От Волуек до Москвы и от Москвы до Воронежа давались зимовой станице 103 подводы: три атаману, две – есаулу и по подводе каждому казаку[232].
Иногда, уже в XVIII в., правительство делало попытки отменить посылку станиц, но Войско упорно держалось за свое старое право. До 1672 г. легкие станицы состояли из атамана, есаула и десяти или более казаков. В 1672 г. было повелено присылать впредь в легких станицах по два человека, зимой в Волуйки, а летом в Воронеж, где и отдавать войсковые отписки тамошним воеводам. В случае присылки пленных или выдаваемых преступников посылать станицу до Москвы, имея сопровождающих казаков вдвое более против числа сопровождаемых. В 1685 г. предписали, чтобы больше указанного числа станиц не присылали: накладно было кормить слишком много гостей! В 1693 г. постановлено было непременное правило: в зимовой станице присылать не более 100 человек, в легкой не более десяти. В 1695 г. Петр I повелел писать через почту, и лишь «о нужных великих делах с нарочными станицы».
Члены станиц, ранее неприкосновенные, подвергались с 1671 г. арестам и даже казни по политическим делам. Выдавать рабовладельцам бывших их рабов, сбежавших на Дон и приехавших в Москву в «станице», не решались. Но уже был положен конец тому положению, что зимовая и легкие станицы выводили на Дон с собою десятки и сотни беглых. В 1683 г. начали иметь наблюдение за зимовыми станицами, возвращавшимися из Москвы через Воронеж на Дон; на пограничной с войсковою землею заставе, учрежденной в Коротояке, велено было делать обыск и «вынимать» беглых.
232
Ср.: Исторические описания. С. 394–396; очень подробно: Дружинин В.Г. Раскол на Дону в XVII в. С. 50–51. Подробности в «Донских делах». Т. I–V, особенно в Т. I.