За духа на законите
- Автор: дьо Монтескьо Шарл
- Год: 1984
- Язык: болгарский
- Год: Наука и изкуство
- Переводчик: Тодор Чакъров
- Жанр: Политика
Электронная книга - «За духа на законите». Краткое содержание книги:
Традициите, обичаите, които са повлияни от климата, от мястото, където живее нацията формират духа на един народ, неговата култура. Съответно духът се излива и в закона. Законът има дух, който отразява желанията на нацията и този дух е противопоставен на буквата на закона. Законът е изкуствен (направен е от хора, които могат да грешат). Следователно законът подлежи на поправки. Няма и не може да има вечен закон. Така Монтескьо обосновава основния дух на една държава. По този начин може да се тълкува понятието дух в заглавието на неговия труд.
Съществуват два типа закони: природни и такива, които произтичат от разума (Законът е човешкият разум, Мотескьо). Ако законът е добър се подчиняваме, а ако ли не го променяме.
Монтескьо прекарва почти двадесет години в проучвания и писане на За духа на законите, която обхваща широк кръг от теми в политиката, правото, социологията и антропологията и включва повече от 3000 цитата. В този политически трактат Монтескьо застъпва конституционализма и разделението на властите, както и премахването на робството, опазването на гражданските свободи и върховенството на закона, както и идеята, че политическите и правни институции следва да отразяват социалните и географски особености на всяка конкретна общност.
СЪДЪРЖАНИЕ
ДОКТРИНАТА НА МОНТЕСКЬО — АКАД. ЯРОСЛАВ РАДЕВ 7
ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ 47
РАЗСЪЖДЕНИЯ ЗА ВЕЛИЧИЕТО И УПАДЪКА НА РИМЛЯНИТЕ 825
ОПИТ ВЪРХУ ВКУСА 963
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ“ 993
След смъртта на Атила неговата империя се разпада; толкова царе, които не са били държани вече в подчинение, не можели да носят повече окови.
В такива случаи разпадането на държавата може да се предотврати с едно бързо установяване на неограничена власт — ново зло след злото на голямото разрастване.
Реките се стремят към морето; монархиите — към деспотизма.
Глава XVIII
За това, че испанската монархия се е намирала в изключителни условия
Нека не ми привеждат примера с Испания; той по-скоро потвърждава това, което казах. За да задържи Америка тя е направила това, което не прави даже и деспотизмът — изтребила е населението й. За да запази колонията си, тя я поставила под своя зависимост дори по отношение на средствата за прехрана.
Тя се опита да наложи деспотизма в Нидерландия; и веднага щом го изостави, трудностите й се увеличиха. От една страна, валоните не желаеха да бъдат управлявани от испанците; от друга, испанските войници отказваха да се подчиняват на офицерите-валони.
Монархията се задържа в Италия само защото се разоряваше, за да я направи богата; защото тези, които искаха да се отделят от испанския крал, не бяха настроени да се откажат от неговите пари.
Глава XIX
Отличителни особености на деспотическото управление
Една огромна империя предполага деспотизма на този, който управлява. Необходимо е разстоянията на местата, където се изпращат разпорежданията, да се уравновесяват с бързината на изпълнението на тези разпореждания; пречка за небрежността на отдалечените управители да бъде страхът; олицетворение на закона — само едно лице; законът да се изменя непрекъснато, като се съобразява със случайностите, които винаги се увеличават с разширяването на държавните граници.
Глава XX
Изводи
от предишните глави
Ако по своята природа малките държави трябва да бъдат републики, средните — подчинени на монарха, големите — управлявани от деспот, от това следва, че за да се запазят принципите на управление, е необходимо държавата да се вмества в границите, които е установила; и че държавата ще променя своя дух дотолкова, доколкото стеснява или разширява териториите си.
Глава XXI
За Китайската империя
Преди да завърша тази книга, аз ще отговоря на едно възражение, което биха могли да направят срещу всичко, което казах дотук.
Нашите мисионери ни разказват за обширната Китайска империя като за превъзходна държава, която вмества в своя принцип и страха, и честта, и добродетелта. Излиза, че аз съм установил едно неоснователно различие, когато съм говорил за трите принципа на управление.
Аз не знам какво е това чест у народ, който карат да върши всичко само с пръчка. Нещо повече, нашите търговци ни казват доста неща за тая добродетел, която мисионерите така превъзнасят; нека чуем какво разказват за разбойничеството на мандарините! Аз вземам също така свидетелствата на един велик човек — милорд Ансон.
Впрочем самите писма на отец Паренен за делото, което императорът е назначил срещу неудобния за него новопокръстен кръвен принц, показват една тирания, която постоянно действува по определен план; показват ни оскърбленията на човешката природа, нанесени според правилата, т. е. съвсем хладнокръвно.
Ние имаме на разположение също писмата на г. Дьо Меран и на същия този отец Паренен за управлението в Китай. След твърде основателните въпроси и отговори чудото изчезва.
Не е ли могло да се случи така, че мисионерите да са се заблудили от външния вид на един привидно добър ред; да са били поразени от непрекъснатото проявление на волята на един човек — воля, която управлява и тях самите и която те толкова обичат да срещат в дворците на господарите в Индия; защото, посещавайки тия дворци само за да внасят промени, на тях в същност им е по-лесно да уверяват господарите, че им е позволено да правят всичко, отколкото да убедят народа, че трябва да понася всичко.
И най-сетне частица истина често има в заблужденията. Възможно е поради особените и може би единствени по рода си обстоятелства китайското управление да не е така корумпирано, както би трябвало да бъде. Причините, идещи преди всичко от особеностите на климата, биха могли да засилят действието на моралните причини в тая страна и да предизвикат някакви чудеса.
Климатът на Китай чудодейно благоприятствува за размножаване на човешкия род. Жените там са така плодовити, както никъде другаде по света. И най-жестоката тирания не може да спре нарастващото размножение. Господарят тук не може да каже като фараона: «Да ги притиснем с благоразумие!» Той по-скоро ще пожелае като Нерон на човешкия род да му е достатъчен един глава. Въпреки тиранията Китай благодарение на климата не ще престане да се множи и ще възтържествува над тиранията.