Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Критика » Українське письменство
Українське письменство - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Українське письменство

Электронная книга - «Українське письменство». Краткое содержание книги:

У виданні вперше зібрано більшу частину праць із літературознавства та історії нашого письменства, що вийшли з-під пера Миколи Зерова (1890—1937) — видатного українського вченого, поета і перекладача, чий творчий доробок, за словами Євгена Сверстюка, залишається монолітним і дорогоцінним уламком храму української культури.
1 ... 523 524 525 526 527 528 529 530 531 ... 747
Перейти на страницу:

І ще характерна риса. Спостерігаючи з’явище розбрату межи селянством і сільським духовенством, він не декламує; розповідаючи про Масину некоректність супроти старої паніматки (історія з подушками та іншими статтями Масиного приданого), він не обурюється; розказавши про сумний кінець всіма забутої та упослідженої матушки, не проливає жодних сліз. Взагалі, він дуже стриманий щодо емоціональної закраски свого утвору, і тому так дивно читати в Огоновського — після рядків про «фотографічну вірність» побутових замалювань Свидницького — розшифрування його повісті, як твору патріотично-моралістичного. Чи не можна говорити скоріше про суворий об’єктивізм «Люборацьких», про недвозначну спрямованість образків повісті в бік реалізму, в бік «розумної битописі» та про підкорення сцен і персонажів задумові соціолога? Чи не попереджає Свидницький своєю практикою українську критику 70—80-х рр., що вимагала від письменника-повістяра трактувати найперше такі актуальні та «важні явища в сучасному народному житті южного краю Росії, як еманципація, польське повстання, желізнодорожне та сахарофабричне діло, штунда та шалапутство, війна 77—78 рр., переселення на Амур, чиншове питання, погроми та обрусіння, що представляють собою багаті сюжети для місцевої белетристики»?.. Як далеко пішов цей прозаїк 60-х років у своєму новаторстві, нам покаже порівняння Свидницького з його «літературними сусідами».

3

Цей термін належить Ю. П. Філю, що зіставив між собою три старій бурсі присвячені твори: «Очерки бурсы» Помяловського, «Люборацьких» (власне, поодинокі їх розділи) Свидницького та мемуари кам’янецького протоієрея Юліана Лотоцького[466], написані без жодних претензій на художність, «з особливою простодушністю та епічним спокоєм». Ми не будемо притягати численної мемуарної літератури (не цілком навіть у відповідних працях занотованої), дарма що деяким її сторінкам не можна відмовити художнього ефекту (окремі розділи Д. Ростиславова або «Деятель старой бурсы» Н. Біловольського[467], — візьмемо тільки художні твори, в першу чергу «Очерки» Помяловського, що перекладалися по-українському задовго перед тим, як став відомим Свидницький[468], і з якими мали звичай порівнювати «Люборацьких» українські критики.

З «Очерками бурсы» «Люборацькі» спадаються головно в тій частині, де списане перебування Антосеве у Крутих; значно менше подібного у розділах, що містять відомості про семінарське його життя. Досить першого побіжного погляду, щоб установити риси схожості обох авторів: ми вже одмітили однакові наголоси, поставлені на тих саме сторонах бурсацького життя. Але разом з тим дуже скоро з’ясовується і значна їх відмінність щодо оформлення художнього. Про те я вже писав у своїй статті «Анатоль Свидницький, його постать і твори»[469] — коротенько на тому спинюсь і тепер. По-перше, Свидницький дав свій нарис духовної школи як певну смугу в житті одного з своїх героїв, як сумний факт у родинній історії «Люборацьких», що посіяв у тій хорошій сім’ї внутрішній нелад та незгоду. Тим часом у російського письменника для такого оформлення не знайшлось «епічного спокою», і подібний задум не дійшов виконання. Так розповідає принаймні біограф Помяловського Н. А. Благовєщенський: «Еще по выходе из семинарии он начал писать большой рассказ «Данилушка», намереваясь героя рассказа провести через всю бурсу и таким образом намереваясь при этом дать полную картину бурсацкого воспитания; но потом отложил эту работу надолго». Яка була причина тих вагань? На думку Благовєщенського, «он боялся как-то разбередить на дне души своей старые полузажившие раны, снова перечувствовать впечатления бурсы и в то же время боялся быть небеспристрастным». Нарешті, цієї теми йому довелося торкнутися під напосіданням редакції «Век». З’явився перший начерк «Зимний вечер в бурсе», що мав заразом бути й останнім, але громадська увага, враження й розмови примусили Помяловського взятися до продовження нарисів. «Всех очерков предполагалось до 20, и в них он думал исчерпать весь быт бурсацкий»[470]. Раз відтворення бурси в художньому оповіданні було неможливе, Помяловський вирішив скористатися формою напівбелетристичного, напівпубліцистичного етюду, надолуживши відсутність спокою та пластичності систематичністю замалювань та привнесенням громадсько-педагогічних оцінок. Твір вийшов гострий, неспокійний, в характерній для тих часів викривальній («обличительной») манері. «Надо удивляться, — читаємо у біографа, — с какой ясностью и изумительной верностью (?) припоминал он малейшие подробности бурсы… Он снова точно превратился в бурсака; среди знакомых только и толковал о разных неприятностях бурсачества, в светских обществах с каким-то болезненным наслаждением рассказывал сцены одна другой циничнее и отвратительнее. Благовоспитанных людей, конечно, коробило от этих рассказов, а ему то было любо. «Нет, вы узнайте, какая жизнь создала нашего брата; я покажу вам, что значит бурсак, я заставлю вас призадуматься над этой жизнью». Помяловський-письменник немовби мстився на бурсі за Помяловського-бурсака, зводив з нею задавнені, але все ще свіжі особисті рахунки. Його робота відбивалася на душевному його стані; нервове роздразнения шукало виходу, і, видимо, він переживав щось подібне до Костомарова, що, пишучи про Стеньку Разіна, бив посуд з власного буфета. «Вследствие этих работ, — згадує біограф, — и некоторых других причин Помяловский сильно изменился, стал желчен, придирчив, возненавидел окончательно официальность и отсутствие искренности, готов был на всякий скандал, чтобы только досадить ненавистному для него барству». Не диво, що й результати цієї робота були далекі від завершеної манери «народжених під липами» «бар-писателей» — гострі, з підкресленими, з докладними публіцистичного характеру втручаннями авторськими, зафарбовані сарказмом, перейняті подекуди навмисною грубістю.

вернуться

466

Філь Юхим. А. Свидницький та його літературні сусіди. — Зап. істор.-філ. відд. ВУАН. — Кн. XVI. — С. 189—199. Книжка Лотоцького вийшла в Кам’янці під заголовком: И. Лотоцкий. Воспоминания. — 1910.

вернуться

467

К. стар. — 1904. — VII—VIII. — С. 161—175.

вернуться

468

Правда. — 1878. Порівняй лист Франка до Драгоманова. 26.IV.1890. Листування, вид. ВУАН, 1928. — С. 324.

вернуться

469

Від Куліша до Винниченка. — К., 1929, вид. Культура. — С. 72—103.

вернуться

470

Сам Помяловський в кінці другого начерку — «Бурсацкие типы» — говорить про вісім начерків, які йому лишилося ще написати.

1 ... 523 524 525 526 527 528 529 530 531 ... 747
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)