Россия и Дон. История донского казачества 1549—1917
- Автор: Сватиков Сергей Григорьевич
- Год: 2022
- Язык: русский
- ISBN: 978-5-227-09122-2
- Жанр: Исторические приключения
Электронная книга - «Россия и Дон. История донского казачества 1549—1917». Краткое содержание книги:
Сватиков изучил колоссальное количество монографий, общих трудов, статей и различных материалов, которые до него в отношении Дона не были проработаны. История казачества представляет громадный интерес как ценный опыт разрешения самим народом вековых задач построения жизни на началах свободы и равенства. В последнее время научные выводы Сватикова, касающиеся казачьей истории, оказались востребованными зарубежными и отечественными исследователями. Книга обстоятельна, глубока и будет интересна не только профессиональным историкам.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.
Получение жалованья несомненно создавало зависимость Дона от Москвы. Михаил Феодорович в 1623 г. напоминал казакам, что раньше жалованье посылалось лишь во время войны, а он стал делать это «мало не ежелеть, чего при прежних государех николи не бывало»[198].
В эпоху тяжкого экономического кризиса, пережитого Доном в последней четверти XVII в., жалованье явилось крупным подспорьем в жизни донского казачества. Однако оно же было и одним из самых сильных средств в руках московского правительства при борьбе его с донской независимостью. Тот, кто держал в руке кошелек, оказался сильнее.
В области торговой казаки пользовались правом беспошлинной торговли с Москвою. В сентябре 1615 г. по челобитью Войска ему была пожалована «царская жалованная грамота за царскою красною печатью». Царь писал в ней: «мы вас, атаманов и казаков, за ваши многия к нам службы, пожаловали, вам велели в наши украинные городы со всякими ваши товары, которые вы доставаете своею службою, и без товаров, к родимцам вашим ездить и с ними видитися повольно и торговати всякими товарами; и по городам к воеводам нашим и всяким приказным людем о том от нас писано, чтоб они вам и товарищам вашим в городы с товары и без товаров ездить велели повольно и насильства б никому не чинили и сильно ни у кого ничего не имали; а кто что возьмет товаров, и у тех с товаров пошлин имать есмя за вашу службу не велели»[199]. По этой грамоте казаки приобрели право свободного приезда в украинные города Московского государства для свидания с родными, продажи «добычи» и товаров, и беспошлинного вывоза товаров на Дон. Впоследствии, по жалобам казаков на злоупотребления воевод, целовальников и приказных, цари много раз подтверждали Войску эти его права на приезда, «ко племяни», к «родимцам», а также на богомолье, и на беспошлинную продажу и покупку товаров[200].
Помимо торговли казаков на Москве, они же возили товары и на Дон. Так, в 1641 г. войсковая отписка отмечала, что «сверху из государевых из украинных городов пришли в Азов торговые люди, их братья казаки, которые были по городом, с запасы, не многие будары»[201]. Но все же, главным образом, снабжали Дон товарами московские торговые и посадские люди. Казаки неоднократно ходатайствовали перед московским правительством о беспрепятственном пропуске на Дон купцов с товарами[202]. В руках Москвы торговля с Доном была способом политического воздействия на непокорный Дон. Закрывало свои границы для проезда на Дон и с Дона Московское государство и при Борисе Годунове, и при Михаиле Феодоровиче (1625–1627, 1630–1632), и при Алексее Михайловиче (в эпоху разинского восстания). Закрытием границ угрожало правительство неоднократно…[203] Понятие экономической блокады было и тогда известно, и угроза блокадой оказывала свое воздействие на руководящие круги Донской республики. Сильную зависимость испытывал Дон от Москвы и вследствие отсутствия на Дону своей соли. Только с 1740-х гг. началась разработка Манычских озер, и то в течение 50 лет она была сопряжена с серьезной опасностью от задонских кочевников. В 1653 г. Войско жаловалось: «ныне в Войске солью оскудели, а с Руси ж нам торговые люди соли на продажу не привозят же[204]. Тогда же Войско жаловалось на царицынского воеводу «Олексея Львова», что он «дурует и делает не по указу для своей бездельной корысти. Донские казаки ездят на Царицын город молиться и для своих нужд соли купить, и воевода… казаков на Царицыне бьет и увечит напрасно и в тюрьму сажает для своей бездельной корысти, а соли купить не дает и продавати и возить на Дон запретил».
Таким образом, если казаки, охраняя свое право политического убежища, и позволяли себе своевольства, вроде того, что атаман, находясь еще на московской территории, ударил уполномоченного рабовладельцев, требовавшего выдачи беглых, «в душу», а царскую «погонную» грамоту вырвал и за голенище спрятал, то и воеводы украинных городов, целовальники и др. приказные позволяли себе насилия над казаками и нарушения их привилегий.
Войско всякий раз вступалось за казаков, причем обращения к царю носили иногда весьма ядовитый характер. Так, по поводу упомянутого царицынского воеводы Львова Войско писало: «и такова, государь, воеводы глупова, плута и лихова в той твоей государеве отчине на Царицыне николи прежде сего не бывало».
Для историка Дона небезынтересно отметить, что роковое для Дона столкновение его с Москвою в начале XVIII в. произошло не только на почве политической, из-за республиканского строя колонии и из-за права убежища, но и из-за экономической борьбы за обладание соляными промыслами в Бахмуте (Булавинское восстание).
198
Донские дела. Т. I. С. 220.
199
Исторические описания. С. 84.
200
Донские дела. Passim. Особенно. Т. I. С. 536; Донского Войска ведомости. 1864. № 8; Кошкин И.С. Донские торговые казаки. Ростов-на-Дону, 1904; Номикосов С.Ф. Статистическое описание области Войска Донского. С. 550; Савельев Е.П. Очерки по истории торговли на Дону.
201
Донские дела. Т. II. С. 179. В 1651 г. коротояцкий воевода пишет о донских казаках, которые «с Дону от Войска и для своих промыслов ездили в Коротояк». Акты Московского государства. Т. II. С. 303. За хлебом ездили в Маяцкой. Дополн. к Актам историческим. Т. XII. С. 185. Возили и рыбу в украинные города. Дружинин В.Г. Раскол на Дону. С. 19.
202
В 1623 г. ездили на Дон 40 ельчан и 30 осколян «для лошадиныя покупки». В 1631 г. из Шацкого «государевых дворцовых сел и Чернеева монастыря крестьяне и всякие уездные люди ездили c вином и c зельем и со свинцом и со всякими товары на Дон и на Яик»… Акты Московского государства. Т. I. С. 192 и 336. В 1674 г. донцы показывали в Посольском приказе: «Да приезжают в Черкасской сверху c Воронежа, и c Ельца и c Коротояка (и) из иных украиных городов торговые люди многие c вином и c медом – сырцом, и со всякими хлебными запасы и, испродавшись, покупают себе рыбу…» Дружинин В.Г. Раскол на Дону. С. 19.
203
Новоназначенный в 1631 г. шацкий воевода доносил царю, что он «по государеву указу от Дону и от Волги поставил заставы… и никого ни c чем на Дон и на Волгу не пропускаю». Акты Московского государства. Т. I. С. 336. Иногда закрытие границ c стороны Дона объяснялось «моровым поветрием» (1655). Акты Московского государства. Т. I. С. 417. В 1671 г. арестовывали на границе донцов, ехавших для торгу. Так в Севске арестовали «Стеньку Волдыря c товарыщи 17 человек», хотя знали, что он «и наперед сего для торгу приезжал». 8 июня 1671 г. донцы жаловались, что весною ни жалованья к ним, ни «торговых людей ни единого судна не бывало…». Мат. для ист. возмущ. 1857. С. 196 и 201.
204
Донские дела. Т. IV2. С. 66. «Для соляного промыслу» ездили донцы не только в Царицын, но и на Тор (в 1620-х гг.). Ср.: Акты Московского государства. Т. I. С. 177, 192; Т. II. С. 121 (1641 г.).