Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Политика » За духа на законите
За духа на законите - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

За духа на законите

Электронная книга - «За духа на законите». Краткое содержание книги:

За духа на законите (на френски: De l'esprit des lois, също така понякога се нарича Духът на законите) е трактат по политическа теория, публикуван за пръв път анонимно от Шарл дьо Секонда, барон дьо Монтескьо през 1748 с помощта на Клодина Герен дьо Тансен. Първоначално е публикуван анонимно, отчасти защото творбите на Монтескьо са били обект на цензура, като влиянието на трактата извън Франция е било подпомогнато от бързото му разпространение на други езици. През 1750 Томас Нюджънт публикува първия превод на английски. През 1751 Католическата църква добавя „За духа на законите към своя Index Librorum Prohibitorum (Списък на забранените книги). Но политическият трактат на Монтескьо има огромно влияние върху работата на много други, сред които от най-голямо значение върху Екатерина Велика, която създава Наказ („Инструкция“), също върху Бащите-основатели на Конституцията на Съединените щати и Алексис дьо Токвил, които прилагат методите на Монтескьо за да изучава американското общество в книгата „Демокрацията в Америка”. Маколи намеква за значението на Монтескьо във своето есе от 1827, озаглавено Макиавели: Монтескьо се радва, вероятно, на по-широка известност от всички политически автори в съвременна Европа.
Традициите, обичаите, които са повлияни от климата, от мястото, където живее нацията формират духа на един народ, неговата култура. Съответно духът се излива и в закона. Законът има дух, който отразява желанията на нацията и този дух е противопоставен на буквата на закона. Законът е изкуствен (направен е от хора, които могат да грешат). Следователно законът подлежи на поправки. Няма и не може да има вечен закон. Така Монтескьо обосновава основния дух на една държава. По този начин може да се тълкува понятието дух в заглавието на неговия труд.
Съществуват два типа закони: природни и такива, които произтичат от разума (Законът е човешкият разум, Мотескьо). Ако законът е добър се подчиняваме, а ако ли не го променяме.
Монтескьо прекарва почти двадесет години в проучвания и писане на За духа на законите, която обхваща широк кръг от теми в политиката, правото, социологията и антропологията и включва повече от 3000 цитата. В този политически трактат Монтескьо застъпва конституционализма и разделението на властите, както и премахването на робството, опазването на гражданските свободи и върховенството на закона, както и идеята, че политическите и правни институции следва да отразяват социалните и географски особености на всяка конкретна общност.

СЪДЪРЖАНИЕ
ДОКТРИНАТА НА МОНТЕСКЬО — АКАД. ЯРОСЛАВ РАДЕВ 7
ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ 47
РАЗСЪЖДЕНИЯ ЗА ВЕЛИЧИЕТО И УПАДЪКА НА РИМЛЯНИТЕ 825
ОПИТ ВЪРХУ ВКУСА 963
БЕЛЕЖКИ КЪМ „ЗА ДУХА НА ЗАКОНИТЕ“ 993
1 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... 289
Перейти на страницу:

I

За простотата

на гражданските закони при различните видове управление

При монархическото управление законите не са така прости, както при деспотическото. Тук са необходими съдилища. Тези съдилища произнасят присъди; тях ние трябва да пазим; трябва да ги изучаваме, за да можем днес да съдим така, както сме съдили вчера; за да може собствеността и животът на гражданите да бъдат така осигурени и утвърдени, както е осигурено и утвърдено самото устройство на държавата.

В монархията управлението на правосъдието, което решава не само живота и имота, но и честта на гражданина, изисква щателни проучвания. Трудността в работата на съдията става толкова по-голяма, колкото е по-широк обхватът на неговото дело, колкото по-важни са интересите, върху които той трябва да се произнесе.

Ето защо не трябва да се учудваме, че в законите на тия държави има толкова много правила, уговорки, разпростирания, които умножават частните случаи и сякаш превръщат ума в нещо като изкуство.

Разликата в званието, произхода, положението, установена в монархическото управление, често води до различия в характера на имуществата; и законите, съответствуващи на устройството на тоя вид държава, могат да увеличат броя на тези различия. Така у нас съществуват различни имущества: собствени, общи или общопридобити; получени като зестра, принадлежащи на съпругата; бащини и майчини; движими имоти — от най-различно естество; свободни и заменени; родови или неродови; благороднически (франк-алодни) или простонародни; във вид на поземлена рента или парични. Всеки вид притежание е подчинено на специални правила; за да разполагаш с него, необходимо е да спазваш тези правила, което усложнява още повече нещата.

В нашите държави феодите станаха наследствени. Трябвало е благородничеството да бъде осигурено материално, т. е. феодът да получи някаква трайност, за да бъде собственикът му в състояние да служи на господаря. Това е породило множество различия; например има страни, в които феодите могат да се поделят между братя; има други страни, в които по-малките братя получават по-добра материална осигуровка.

Монархът, който познава всяка от провинциите си, може да създава различни закони или да допуска съществуването на различни обичаи. Но деспотът не знае нищо и нищо не може да следи; на него му е достатъчен само един общ поглед; той управлява чрез суровата си воля, която е еднаква във всичко; под неговите стъпки всичко се изравнява.

Доколкото в монархиите дейността на съдилищата се разширява, съдопроизводството се натоварва с решения, които често си противоречат — или защото съдиите, които се наследяват един друг, не винаги са на еднакво мнение, или защото едни и същи дела са ту добре, ту зле защитени, или най-сетне поради безкрайните злоупотреби, промъкващи се във всичко, което минава през човешките ръце. Това е неизбежно зло, което законодателят от време на време поправя като нещо противно на духа на нормалното управление. Защото дейността на съдилищата, до които човек прибягва, трябва да произтича от природата на държавното устройство, а не от противоречията и несигурността на законите.

При управления, където по необходимост съществуват различия между лицата, трябва да има привилегии. Това още повече наврежда на простотата и поражда хиляди изключения.

Една от привилегиите, които най-малко обременяват обществото и особено този, който я дава, е да се съдиш в съд, който предпочиташ пред всички останали. Но ето че възникват нови проблеми, които се състоят в това да се установи към кой съд точно е длъжен да се обърне ищецът.

Положението на народа в деспотическите държави е съвсем друго. Аз дори не знам как в такива страни законодателят би постъпвал или как съдът би действувал. Тъй като всички земи принадлежат на господаря, там няма почти никакви закони за поземлената собственост. И понеже господарят има правото да наследява всички, там няма и закони за наследствеността. В някои страни изключителното право на господаря върху търговията премахва необходимостта от каквито и да е търговски закони. Браковете, които се сключват с робини, правят ненужни всякакви закони за зестрата и преимуществата на жените. От наличието на едно огромно множество роби произтича и обстоятелството, че там почти няма хора със собствена воля, които да отговарят за поведението си пред съда. Повечето от нравствените постъпки се обуславят от волята на бащата, на мъжа, на управителя и се регулират от тях, а не от съдиите.

Забравих да кажа, че понеже това, което ние наричаме чест, в тия държави е почти непознато, всички дела, отнасящи се до честта и заемащи у нас такова голямо място, там въобще не съществуват. Деспотизмът се самозадоволява; около него всичко е пусто. Затова, когато пътешественици описват страни, в които той царува, рядко споменават за граждански закони.

1 ... 29 30 31 32 33 34 35 36 37 ... 289
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)