Князь Меттерних. Человек и политик
- Автор: Рахшмир Павел Юхимович
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: ЛитРес: Самиздат
- ISBN: 978-5-532-96302-3
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Князь Меттерних. Человек и политик». Краткое содержание книги:
III
Во многом царь оказался прав. Пути консервативных держав во второй половине 40-х гг. существенно разошлись, хотя сила инерции союза была еще весьма велика. Под влиянием множества исторических и политических обстоятельств Австрия дрейфовала навстречу орлеанской Франции, которая со своей стороны видела в Габсбургской монархии естественного союзника. Впрочем, у Луи-Филиппа и не было другого исхода, так как Россия его откровенно игнорировала, Англия же в лице Пальмерстона постоянно стремилась унизить.
Конечно, и австро-французские отношения были далеки от идиллии. Суть французской политики Меттерниха глубоко и емко раскрыл Г. фон Србик: канцлер думал не столько о союзе с Францией, сколько о том, чтобы вовлечь ее в консервативное русло[1063].
Как уже говорилось, диалог Меттерниха с Луи-Филиппом разворачивался при посредстве венского посла в Париже графа Антона Аппоньи. Нередко депеши канцлера в гораздо большей мере предназначались для короля французов, чем посла. Луи-Филиппу кажется, что князю трудно ориентироваться в перипетиях политической жизни Франции, ведь он не был в этой стране с 1825 г. Но самоуверенный канцлер полагает, что он и без того достаточно глубоко разбирается во всем, что происходит во Франции.
Так, в одной из депеш, относящихся к началу 1840 г., Клеменс берется рассуждать о специфике Июльской монархии. Начинает он с времен Генриха IV. Истоки современной слабости монархического строя Меттерних находит в XVII в., когда, по его мнению, разрывается связь между народными массами и тронами. Интересно, что далее он высказывает мысль, напоминающую идею Токвиля. Революция 1789 г. всего лишь разрушила формы, а старая монархия к тому времени уже фактически перестала существовать. Следствием революционных потрясений явилась ужасная анархия, и, воспользовавшись усталостью масс, гениальный солдат конфисковал революцию в свою пользу. Меттерних воздает должное Бонапарту за восстановление власти. Однако после падения его империи при короле Людовике XVIII возникает порядок, именуемый монархией, тогда как фактически королевский трон находится в окружении республиканских институтов[1064]. А монархия, родившаяся в 1830 г., уже и базируется на республиканских принципах.
Именно это обстоятельство создавало некий, не всегда видимый, но непреодолимый барьер между Меттернихом и Луи-Филиппом. Бесспорно, признает князь, «король Луи-Филипп сослужил неоценимую службу Франции и делу мира в Европе, не дрогнув перед массой трудностей, с которыми ему пришлось столкнуться»[1065]. Клеменс хвалит короля за «государственное искусство, стойкость духа, знание людей и такое чрезвычайно ценное качество, как терпение»[1066]. По словам канцлера, король руководствуется чувством, общим для всех людей, тех, кто нуждается в покое. Угрожает же Луи-Филиппу теперь не «разлад между троном и массами, а пороки, присущие институтам»[1067].
В меттерниховских оценках короля французов комплименты перемежаются с упреками, на них всегда накладывается отпечаток конъюнктуры. В связи с просьбой или, скорее, требованием монарха, обращенным к палате депутатов, с тем чтобы она вотировала дотацию его второму сыну, герцогу Немурскому по поводу его женитьбы на принцессе Саксен-Кобургской, Меттерних заметил: «У Луи-Филиппа, наделенного незаурядными интеллектуальными и административными дарованиями, есть несчастная страсть к деньгам, и в равной мере заслуживающее сожаления отсутствие понимания, насколько это отвратительно»[1068]. Королям и принцам, по убеждению князя, не пристало просить о дотациях. Тем более Луи-Филиппу пришлось пережить тяжкое унижение, так как в дотации ему было отказано. В глазах Меттерниха, как известно, склонного к гиперболизации значимости сиюминутных событий и эпизодов, это «один из самых памятных политических скандалов нашего времени».
Вообще утилитаризм, стремление извлечь из всего пользу, по мнению Клеменса, определяет характер Луи-Филиппа. Принципы мало его волнуют. «Его религия, — утверждает Меттерних в письме Аппоньи, относящемся к 1845 г., — покоится на культе того, что кажется ему выгодным»[1069]. Говоря об утилитаризме Луи-Филиппа, Меттерних отдает дань предубеждению, с которым приходилось сталкиваться в аристократической Европе королю, выступавшему в роли буржуа.
1063
Srbik H. R. von. Op. cit. S. 139.
1064
NP. Bd. 6. S. 401–402.
1065
Ibid. S. 402.
1066
Ibidem.
1067
Ibidem.
1068
Цит. по: Bertier de Sauvigny G., de. Metternich et son temps. P. 251.
1069
Ibid. P. 251–252.