Политичестки ред и политически упадък [bg]

Защо възникват тези вълни на демократизация? Защо протичат в някои региони и общества, а в други не? Защо някои от тях водят до изграждането на относително стабилни демокрации, а други се оттеглят? И защо демокрацията се превръща в световен феномен едва през XX в., а не в предишен период на приблизително четиристотинвековната история на човечеството?

Възможният отговор на въпроса защо се разпространява демокрацията има различни варианти: демокрацията се утвърждава благодарение на енергията, заложена в самата идея за демокрация. Това е категоричното заключение на Алексис дьо Токвил в неговото въведение към „Демокрацията в Америка“. Той отбелязва, че идеята за човешко равенство, която е в основата на съвременната демокрация, постепенно се утвърждава през предходните осемстотин години и придобива неудържима безапелационност, което предизвиква у него „нещо като религиозен ужас“. Той разглежда нейното развитие като знак от провидението. Според други автори идеите играят решаваща роля и откриват техните исторически и културни корени в древна Атина и християнството. Хегел и Ницше интерпретират съвременната политическа демокрация като секуларизирана версия на християнската доктрина за универсално равенство на човешкото достойнство. За Хегел по – специално събития като Френската революция и утвърждаването на принципа на равенството са свързани с вътрешната логика на човешката рационалност. При разгръщането на Третата вълна и по време на Арабската пролет идеите се разпространяват с мълниеносна бързина благодарение на радиото, телевизията, интернет и социални активисти, които разпространяват новини за политическите катаклизми по целия свят. Вълната от демократични промени в Субсахарска Африка в началото на 90 – те години на миналия век очевидно е вдъхновена от рухването на Берлинската стена и драматичните събития в Източна Европа.

Според теориите за идеите и културните ценности каузалната структура на обсъжданите в Глава 2 шест измерения на развитието наподобява графиката във фиг. 19.

Но независимо че идеите играят огромна роля и до голяма степен са обяснение за възникването на политическите институции, подобни обяснения пораждат не по – малко въпроси от тези, на които отговарят. Защо например идеите за човешко равенство или демокрация възникват в едни периоди, а в други не? Идеята за демокрацията възниква още в древна Атина, но е институционализирана едва в края на XVIII в. Токвил не предлага обяснение защо идеята за човешкото равенство се утвърждава все по – неудържимо, а изказва единствено предположението, че е Божие дело. Демокрацията не възниква и не се развива по един и същ начин по целия свят. Това дава повод на Самюъл Хънтингтън, настоящото китайско правителство и много ислямисти да стигнат до заключението, че либералната демокрация не е универсална посока на развитие, а специфично за западната цивилизация културно явление. Ако това е вярно, възниква въпросът защо тази идея възниква на Запад, а не някъде другаде.