Начало Руси. 750–1200
- Автор: Франклин Симон, Шепард Джонатан
- Год: 2000
- Язык: русский
- Год: Дмитрий Буланин
- ISBN: 5-86007-234-1
- Переводчик: Дмитрий Михайлович Буланин
- Жанр: История
Электронная книга - «Начало Руси. 750–1200». Краткое содержание книги:
При определенном взгляде на вещи все, о чем здесь было рассказано, может показаться несущественным: речь идет всего лишь о семейных распрях кучки честолюбивых и алчных полководцев, о событиях местного значения в кругу местной элиты. Между тем династия не решала свои проблемы в социальном вакууме, опираясь лишь на собственные принципы и церковную идеологию. Насколько же широкой или, напротив, ограниченной была сфера действия княжеской власти? Какое место в обществе занимал князь? Какие еще существовали группы населения, о чем они думали, что делали, производили, покупали? В какой мере пересекались их пути и их интересы с княжескими? Если мы хотим понять существо политической культуры правителей, ее следует рассмотреть в более широком социальном, экономическом и культурном контексте.
Глава VIII.
Князь и город
(ок. 1070 — ок. 1120)
Святополк умер 16 апреля 1113 г. На другой день, как сообщает «Повесть временных лет», киевляне, посовещавшись между собой, послали к Владимиру Мономаху с просьбой: «Поиди, княже, на столъ отенъ и дѣденъ». Но, охваченный горем, Владимир колебался, и тогда в городе вспыхнул бунт. Киевляне «разъграбиша дворъ Путятинъ, тысячького, идоша на жиды, разграбиша я. И послаша паки кияне к Володимеру, глаголюще: "Поиди, княже, Киеву; аще ли не поидеши, то вѣси, яко много зло уздвигнеться, то ти не Путятинъ дворъ, ни соцькихъ, но и жиды грабити, и паки ти поидуть на ятровь твою и на бояры, и на манастырѣ, и будеши отвѣтъ имѣлъ, княже, оже ти манастырѣ разъграбять"». Владимир уступил этим угрозам и был встречен «с честью великою» митрополитом и духовенством «со всими кияне». Так «сѣдѣ на столѣ отца своего и дѣдъ своихъ; и вси людье ради быша, и мятежь влеже».[612]
Большинство фактов в этой истории выглядит вполне традиционно. Мы уже встречались с примерами выступлений горожан, видели, что их согласие — добровольное или выраженное под чьим-то давлением могло быть существенным элементом в признании законности князя: новый князь всходил на престол как наследник «отца своего и дедъ своихъ» и будучи признан горожанами. Летопись сообщает о сходной истории, происшедшей совсем незадолго до этого, в 1102 г.: новгородцы требовали оставить у них князем Мстислава, сына Мономаха, а не представителя семьи Святополка, назначенного из Киева.[613] Эти рассказы о поддержке претендентов на княжеский стол со стороны городских жителей, возможно, приукрашены летописцем — сторонником Мономаха и его сына, но их ценность нисколько не уменьшается из-за возможной пристрастности. Напротив, имеет особую важность то обстоятельство, что летописец счел нужным подчеркнуть согласие города как важный фактор, оправдывающий приход к власти того или иного князя, наряду с династической очередностью. Принятый в династии порядок наследования почти всегда содержал возможность двойственного истолкования. В 1113 г. как Мономах, так и Святославичи могли выдвинуть обоснованные претензии на княжение в Киеве.[614] Относящиеся к XII в. сообщения о городских волнениях, о приглашениях князей и их переговорах с горожанами, о сведении старых счетов со слугами умершего князя очень часто встречаются в источниках. В конце концов, одобрение горожан составляло стержень самого династического мифа, отраженного в летописи в виде рассказа о призвании Рюрика новгородцами.
И все же повествование о волнениях горожан в апреле 1113 г. заметно выделяется из ранее приведенных в летописи тем, что в нем перечислены отдельные горожане и группы населения: «кияне» нападают или угрожают тысяцкому Путяте, евреям, сотским, боярам, монастырям, даже невестке Мономаха. Киев предстает более сложным явлением, чем тот город, в которым мы в последний раз побывали в начале княжения Ярослава. Какие же изменения произошли в социальной географии Киева и как они повлияли на отношения города с его правителями?
612
ПВЛ. Т. 1. С. 196–197. Ср. Жития святых мучеников Бориса и Глеба и службы им / Приготовил к печати Д. И. Абрамович. Пг., 1916. С. 64; Hollingsworth. The Hagiography. Р. 132.
613
ПВЛ. т. 1. С. 182.
614
О неопределенности порядка престолонаследия в 1113 г. см.: Dimnik М. The Dynasty of Chernigov: 1054–1146. Toronto, 1994. P. 267–272. (Pontifical Institute of Mediaeval Studies: Texts and Studies. Vol. 116).