Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Публицистика » Произход на политическия ред [bg]
Произход на политическия ред [bg] - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

Произход на политическия ред [bg]

Электронная книга - «Произход на политическия ред [bg]». Краткое содержание книги:

Произход на политическия ред е последователно, изчерпателно и увлекателно повествование на човешката история до навечерието на епохата на революциите в края на XVIII в., съчетаващо очарователна ерудиция и проницателен анализ. Основано на обширна база от знания - история, еволюционна биология, археология и икономика, - то е провокативно произведение, което предлага ново блестящо осмисляне на произхода на демократичните общества и повдига важни въпроси относно същността на политиката. Коментирайки както смутовете в Афганистан, така и битките в Конгреса, това историческо съчинение е рядко актуално и значимо.
1 ... 160 161 162 163 164 165 166 167 168 ... 263
Перейти на страницу:

Макар елитите в китайското общество да не гласуват за ратифицирането на нова династия, те упражняват значително задкулисно влияние в борбата за власт между потенциалните владетели. Мандатът на небето не е нещо, което винаги се предоставя на най–безскрупулния и брутален военачалник, независимо че такива хора действително идват периодично на власт в Китай.

Много претенденти за основатели на династии като императрица У преминават през необходимите ритуали за удостояването им с императорска власт – избор на собствено храмово име, както и име на периода, на който династията ще постави начало, – но много скоро биват детронирани. Китайската система обаче позволява изключителна институционализация. Някога в китайското общество е съществувал всеобщ консенсус, че ако даден владетел получи Мандата на небето, неговата легитимност по принцип не се оспорва, освен при извънредни обстоятелства. В това отношение китайската политическа система е далеч по– развита от тази на съседните племенни общества.

Когато даден император получи Мандата на небето, неговата власт е практически неограничена. И все пак китайските императори рядко използват своята власт в максимална степен. Тиранията винаги е една възможност, но често не е реалност. Причините за това са тема на следващата глава.

21. СТАЦИОНАРНИ БАНДИТИ

Дали всички държави са грабителски и дали китайската държава по времето на Мин заслужава да бъде наречена така ► Примери за деспотично управление през по–късни периоди в историята на Китай ► Може ли да има добро управление в държава без контрол над изпълнителната власт

В своя важна статия икономистът Мансър Олсън представя прост модел на политическо развитие. Светът първоначално се управлява от „скитащи бандити", каквито са различните военачалници в началото на XII в. в Китай или тези в Афганистан и Сомалия в началото на XXI в. Тези бандити са абсолютни грабители и се стремят да измъкнат колкото е възможно повече средства от населението, често за много кратко време, за да потърсят други жертви. В определен момент някой бандит изпъква като по–силен от останалите и се утвърждава като лидер: „Тези насилствени предприемачи, разбира се, не наричат себе си бандити, а – напротив – приемат и удостояват потомците си с благороднически титли. Понякога дори претендират, че управляват в качеството си на Божи помазаници.“ С други думи, кралят, който твърди, че има законно право да управлява, е просто „стационарен бандит" с не по–различни мотиви от тези на скитащите бандити, които измества. Стационарният бандит обаче осъзнава, че може да забогатее още повече, ако вместо да разчита на краткосрочни грабежи, осигури стабилност, ред и други обществени блага на обществото си, като по този начин го направи по–богато и склонно към по–високи данъци в дългосрочен план. От гледна точка на управляваните това е напредък в сравнение със скитащите бандити. Но „абсолютно същият рационален личен интерес, който кара скитащия бандит да се установи и да управлява своите поданици, го кара също така да извлича възможно най–голяма сума от обществото за себе си. Той ще използва монопола си върху насилствени мерки, за да придобие максимално количество пари чрез данъци и други форми на изнудване".

Олсън изтъква, че има ниво на данъчно извличане, до което стационарният бандит може да максимизира приходите си, подобно на монополните цени в микроикономиката. Ако нивата превишат тази граница, те подкопават стимулите за производство, вследствие на което общите данъчни приходи спадат. Олсън твърди, че авторитарните владетели облагат максимално високо, но демократичните управници искат да се харесат на „средностатистическия избирател", който носи основната тежест на данъчното облагане, и облагат на по–ниски нива, отколкото техните автократични колеги.

Схващането на Олсън за владетелите като стационарни бандити, които измъкват колкото е възможно повече от обществото под формата на данъци, освен ако не са политически възпрепятствани по някакъв начин, е привлекателно цинична концепция за начина, по който функционира едно управление. То до голяма степен съвпада с опитите на икономистите да разширят своя модел на рационално, максимизиращо полезността поведение в политическата сфера и да разглеждат политиката единствено като продължение на икономиката. То отлично съответства и на антиетатистките традиции на американската политическа култура, която винаги се е отнасяла към управлението и данъчното облагане с голямо подозрение. То предлага също така елегантен предсказуем модел на политическата икономика и на политическото развитие, значително разширен от други социолози през последните години.

1 ... 160 161 162 163 164 165 166 167 168 ... 263
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)