Чому Захід панує - натепер
- Автор: Моррис Иэн Мэттью
- Год: 2014
- Язык: украинский
- Год: КЛІО
- ISBN: 978-617-7023-09-7
- Переводчик: Ольга Кочерга
- Жанр: Прочее научное
Электронная книга - «Чому Захід панує - натепер». Краткое содержание книги:
Арабські завоювання забрали більше часу, ніж дії Вень-ді на Сході, але, позаяк арабське військо було таке мале, а спротив населення був загалом такий обмежений, вони рідко спустошували завойовані землі й у восьмому сторіччі падання суспільного розвитку Заходу нарешті припинилося. Можливо, тепер західний осередок, великою мірою об'єднаний, міг відскочити назад так само, як східний осередок у шостому сторіччі, і східно-західний розрив міг би знов повужчати.
Центри не витримують
роте такого не сталося, це цілком очевидно з рисунка 7.1. Хоча на 700 рік обидва осередки були здебільшого об'єднані й політична доля між восьмим та десятим сторіччями була доволі однаково прихильною чи суворою до них, східний суспільний розвиток далі зростав швидше, ніж західний.
Обидва поновлені осередки виявилися політично хиткими. Їхні державці мусили вивчити урок, добре відомий Хань та римлянам, а саме що керування імперіями потребує легенд та компромісів, але ані китайська династія Суй, ані араби не були в цьому вправними майстрами. Так само, як династія Хань, імператори Суй мали клопіт з кочівниками (тепер це були не гуну, а тюрки[221]), водночас зростання східного осередку змушувало їх перейматися також загрозами від новосформованих держав. Коли Когурьо в теперішній Кореї почав таємні перемови з тюрками про спільні напади на Китай, імператор Суй вирішив, що настав час діяти. 612 року він відрядив проти Когурьо величезну армію, але погана погода, ще гірша логістика та жахливе керування призвели до її загибелі. 613 року він послав другу армію, а 614 — третю. Коли він почав збирати четверту армію, повстання проти його вимог розірвали імперію.
Наразі апокаліптичним вершникам, здається, набридло відпочивати. Воєначальники поділили Китай, тюркські отамани налаштовували їх одного проти одного й грабували як хотіли, до того ж поширилися голод та хвороби. Одна епідемія прийшла степами, інша, зловісно схожа на бубонну чуму, прийшла морем. Але так само, як недолугого ідіотизму досить, аби почати кризу, доброго проводу було досить, аби з нею покінчити. Один з китайських полководців, герцог Тан, переконав провідних тюркських отаманів підтримати його проти інших китайських полководців, а на той час, коли тюрки усвідомили свою помилку, він вже проголосив себе засновником нової династії Тан. 630 року його син використав громадянську війну тюрків і поширив китайське панування у степи далі, ніж будь-коли раніше (рис. 7.26). Державний контроль відновлено; рухи населення, голод та епідемії згасли. Сплеск суспільного розвитку, що створив світ У, серйозно розгорнувся на повну силу.
Потреба не дати осередкові розпастися вимагала ще твердішої руки, ніж у часи Хань, але люди є люди і часом таких рук бракувало. Фактично імперію Тан знищило найлюдськіше з почуттів, кохання. Згідно з великим поетом Бо Цзюй-і, імператор Сюань-цзун, "жадаючи краси, що могла б зворушити імперію"[222], 740 року безтямно закохався у Ян Гуйфей[223], дружину свого сина, й зробив її своєю наложницею. Оповідь підозріло подібна до історії кохання короля Ю та жінки-змїї Бао Сі, що, за припущеннями, за півтори тисячі років до того призвела до загибелі західної династії Чжоу, але хоч би там як, традиційна оповідь каже, що Сюань-цзун був готовий на все, аби потішити Ян Гуйфей. Однією з його блискучих ідей було завалювати нагородами її фаворитів, серед них тюркського полководця на ім'я Ань Лушань, що воював на боці китайців. Ігноруючи елементарні перестороги щодо військової влади, Сюань-цзун дозволив Аневі дістати контроль над величезним військом.
З огляду на складність палацових інтриг, Ань неминуче мав раніше чи пізніше втратити прихильність, і 755 року, коли це відбулося, він зробив очевидний крок і повернув свої колосальні армії проти Чананя. Сюань-цзун та Ян Гуйфей втекли, але солдати їхнього супроводу оголосили Ян причиною громадянської війни й вимагали її смерти. Сюань-цзун — плачучи, у розпачі, що не може врятувати своє кохання від солдатських рук — наказав своєму головному євнухові задушити її. "Заквітчані шпильки впали на землю, й ніхто їх не зібрав", — писав Бо Цзюй-і.
221
Далекі родичі турків з іншого кінця степової магістралі, що їх Іраклій у 620-і роки наймав на війну з Месопотамією.
222
"жадаючи краси...", "Заквітчані шпильки...", "наші душі...": Baijuyi, Everlasting Wrong, translated by Witter Bynner in Birch 1965, pp. 266, 269.
223
Гуйфей означає "дружина"; цей титул усталився замість Ю Хуань, справжнього імени Ян.