Божият гняв
- Автор: душ Сантуш Жозе Родригеш
- Серия: Професор Томаш Нороня #4
- Год: 2012
- Язык: болгарский
- Год: Хермес
- ISBN: 978-954-26-1113-4
- Жанр: Триллеры
Электронная книга - «Божият гняв». Краткое содержание книги:
Групата се съгласи със синхронно поклащане на главите.
— Представи си, братко, че жена кафир се моли мъжът й да убие правоверен — настоя чеченецът. — Или представи си, че дете кафир се моли баща му да убие муджахидин.
— И двамата трябва да бъдат убити — отсъди Абу Омар, без да се колебае. — Достатъчно е кафир да пожелае смъртта на правоверен, за да бъде убит, та било то и дете. Както и да е, важно е да се подчертае, че прибягването до сила трябва да се избягва, доколкото е възможно. Но в момента, в който го изисква джихад, никой не бива да бяга от отговорност. Пророкът е казал: „Онзи, който се срещне с Аллах, без пито веднъж да е участвал в джихад, ще застане пред Аллах с недостатък“. На джихад са посветени много страници в Свещения Коран. Това са повече от сто и петдесет аята, в които Аллах Ал Хакам, Съдията, обявява правилата на войната, като дава ясно да се разбере, че трябва да има физическа сила, която да защитава и разпространява истината. По-голямата част от войните, обявени от Мохамед, са били завоевателни, както всички знаете. И понеже Аллах ни повелява в Корана да следваме примера на неговия Пророк, ние също трябва да водим завоевателни войни. Има един хадис, в който думите на Пророка се цитират така: „Бях обучен да съм с меч в ръка до мига, в който ще се благоговее единствено пред Аллах. Дал ми е подкрепа под сянката на острието и е повелил унижение за всеки, дръзнал да ми се опълчи“. Оттук се вижда, че божият пратеник е почитал меча и е смятал за необходимо да го използва дотогава, докато всички човешки същества не се подчинят на Аллах. В друг хадис също намираме сходен цитат: „Заповядвам, в името на Аллах, да се обяви война на всички хора, докато не заявят, че Аллах е единственият Бог и аз съм неговият Пророк“. С други думи, целта на исляма е да господства над света и да подчини цялото човечество на исляма. Има хора, които се считат за мюсюлмани, но предпочитат да се преструват, че тези думи не са били произнесени от Пророка. Но, братя мои, повелите на Мохамед са ясни: докато има кафирун, ще има джихад, за да ги накараме да приемат вярата или да плащат джизие.
— Но кой, братко, постановява завоевателния джихад? — попита новобранец от Великобритания. — Някои казват, че само халифът има право…
— Това е спорен въпрос — каза Омар. — Много от нашите братя смятат, че завоевателният джихад е предопределен в Корана и в сунната на Пророка, мир нему. Това е видно в ахадис, които току-що цитирах, както и в повелята на Аллах в сура 2, аят 216, на Корана: „Предписана ви е битка, а тя е омразна за вас“. — Вдигна пръст и повтори думите, които смяташе за основополагащи: — Макар и да ви е омразна! Но има братя, които смятат, че завоевателният джихад, бидейки наистина задължение на правоверните, може да бъде обявен единствено от халифа. Съществува, както знаете, традиция в този смисъл. Дълг на халифа е да събере войска и да нападне кафирун един или два пъти в годината, така както са го правили преди Абу Бакр и Омар ибн ал Катаб и много други. Халиф, който не го стори, нарушава волята на Аллах, изразена в Корана и в сунната. Джихадът е задължителен за правоверните и остава в сила дотогава, докато всички човешки същества не станат правоверни или не започнат да плащат джизие.
— Но последният халифат беше отменен — отбеляза същият новобранец. — Как ще действаме сега, когато няма халиф?
— Според мен трябва да се прилагат повелите на Аллах в Корана или примера на Пророка — отговори инструкторът. — Но май има съгласие относно това, че каквото и да стане, е необходимо да се възстанови халифатът, за да се сложи край на това разногласие и е консенсус да обявяваме годишни войни на кафирун. Пророкът е казал в един хадис: „Ако ти наредят да тръгнеш срещу неприятеля, тръгни“. Точно защото сме пренебрегнали божията повеля да нападаме кафирун, Аллах ни е изоставил. Ние забравихме новелите му, а той забрави нас. И понеже престанахме да водим завоевателен джихад, както повелява Аллах в Корана или както е видно от сунната на Пророка, сега сме принудени да водим спорадично нападателен джихад. Следователно наложително е да възстановим халифата и да сложим край на унижението на уммата, като разпространим исляма из цялата планета.
— И как ще го направим? Как може да бъде възвърнат халифатът?