Божественный лик Византии

Какая тут вера? Во что? Какое раскаяние и осознание своей греховности мы найдем там? Либо рабская покорность своим «вождям» (если раскаяние все же присутствует в душах соблазненных людей и ошибка открылась им по Божией милости), либо оптимистичная жизнерадостность наподобие протестантской, которая никогда не допустит мысли о своей ущербности, о греховности своей души.

Очень опасная ситуация сложилась по вопросу ИНН (идентификационный номер налогоплательщика), так что из разных мест приходят известия о едва ли не новом массовом расколе, связанном с принятием ИНН или его отрицанием. Чего страшатся люди? Осквернения Церкви, не выступившей с безусловным осуждением практики утверждения ИНН в России? Но тогда мы и получим новые примеры на старый лад, продемонстрируем неверие в грядущее торжество Христа и Царствие Небесное. Был бы повод, а охотники пойти вслед за соблазном собственной гордыни всегда, к сожалению, найдутся. Забывается, что даже в последние дни, когда «мерзость запустения» проникнет во все сферы нашего жизненного бытия[547], только Церковь останется, как и прежде, чистой и святой.

«История христианских веков, – учат святые отцы, – окончится состоянием глубокой и полной лжи и неверия; в действительности народы уже отпадут от Евангелия, но Церковь успеет еще сохранить над ними внешнюю свою власть и силу бессильную… В последние времена зло и добро возрастут до такой меры, что антихристианский мир столь же вполне созреет для суда и осуждения, как и истинная Церковь для славы и прославления»[548].

Нельзя не напомнить, что многие вопросы веры не подвластны нам, что человек, живо ощущающий свое греховное естество, не будет пытаться предложить свое решение там, где ответ может быть дан только милостью Духа. Зачем же предаваться рассудочным умозаключениям там, где следует положиться на Промысел Божий, Его милость и соборную мудрость нашей Церкви?

Пройдут дни, споры об ИНН сами собой забудутся (по крайней мере, хочется в это верить), но не исключено, что на его место придет новое искушение, например: вопрос о возможности вхождения или необходимости выхода, немедленного и незамедлительного, Русской Православной Церкви из Всемирного Совета Церквей или, проще выражаясь, о нашей сопричастности экуменистическому движению. Что ж, опасность велика. К нашему стыду и глубокому сожалению, среди нынешних священнослужителей Церкви и рядовых мирян найдется немало людей, готовых по личным убеждениям (вернее – заблуждениям) или субъективным причинам пойти на союз с экуменистами, католиками и протестантами. Но полагать их мнения в основу церковного, отождествлять их персоны с Церковью есть верный путь в ересь и раскол.