Sodoma: Enquête au cœur du Vatican
- Автор: Martel Frédéric
- Год: 2019
- Язык: французский
- Год: Robert Laffont
- ISBN: 978-2-221-22208-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Sodoma: Enquête au cœur du Vatican». Краткое содержание книги:
Pape François
Selon un prêtre qui connaît bien le Gemelli, ces précautions ne suffiraient pas à mettre en confiance les patients ecclésiastiques contaminés :
— Ils font tout pour garantir l’anonymat, mais vu le grand nombre d’évêques et de prêtres qui sont soignés là, il est facile de croiser des gens que l’on connaît. Le « service des maladies infectieuses », c’est un intitulé assez clair !
Un dermatologue, interrogé à Rome, m’indique :
— Certains prêtres nous disent qu’ils ont été contaminés en manipulant une seringue ou par une transfusion ancienne : on fait mine de les croire.
Pour sa part, Alberto Borghetti reconnaît que les craintes et le déni peuvent exister, notamment pour les prêtres :
— Il est vrai que nous recevons parfois ici des séminaristes ou des prêtres qui arrivent en phase sida très avancée. Avec les migrants ou les homosexuels, ils font sans doute partie des personnes qui n’ont pas voulu faire un test de dépistage : ils ont eu peur ou bien ils sont dans le déni. C’est vraiment dommage car s’ils arrivent dans le système de soins avec un diagnostic tardif, parfois avec des maladies opportunistes, et qu’ils sont traités avec retard, ils risquent de ne pas parvenir à récupérer un système immunitaire efficace.
JEAN-PAUL II A ÉTÉ PAPE DE 1978 À 2005. Le sida, apparu en 1981, au début de son pontificat, aura été responsable, durant les années suivantes, de plus de trente-cinq millions de morts. À travers le monde, trente-sept millions de personnes vivent, encore aujourd’hui, avec le VIH.
Le préservatif, que le Vatican de Jean-Paul II a énergiquement rejeté, déployant toute ses forces et la puissance de son réseau diplomatique pour s’y opposer, reste le moyen le plus efficace pour lutter contre l’épidémie, y compris au sein d’un couple asymptomatique marié (dont l’un des partenaires est séropositif). Chaque année, grâce à ces capotes, et aux traitements antirétroviraux, des dizaines de millions de vies sont sauvées.
Depuis l’encyclique Humanæ vitæ, l’Église condamne tous les moyens prophylactiques ou chimiques, comme la pilule ou le préservatif, qui empêchent la transmission de la vie. Mais, comme le souligne le vaticaniste français Henri Tincq, « le moyen qui consiste à empêcher la transmission de la mort doit-il être confondu avec celui qui empêche la transmission de la vie ? ».
Au-delà de Jean-Paul II, qui sont les principaux artisans ayant défini et mis en œuvre cette politique mondiale du refus absolu du préservatif au temps de la pandémie mondiale du sida ? Il s’agit d’un groupe de douze hommes fidèles, dévoués, orthodoxes, misogynes et dont le vœu de chasteté leur interdit d’être hétérosexuels. Selon les résultats de mon enquête, et sur la base des centaines d’entretiens réalisés pour ce livre, je peux affirmer que : la grande majorité de ces prélats sont homosexuels (j’en ai rencontré huit sur douze et Mgr Viganò en cite, pour sa part, quatre dans sa « Testimonianza »). Que savaient-ils, en tout cas, ces hommes, en matière de préservatifs et d’hétérosexualité pour s’être ainsi érigés en juges ?
Ces douze hommes, tous créés cardinaux, sont : le secrétaire particulier Stanisław Dziwisz ; les secrétaires d’État Agostino Casaroli et Angelo Sodano ; le futur pape Joseph Ratzinger ; les responsables de la secrétairerie d’État : Giovanni Battista Re, Achille Silvestrini, Leonardo Sandri, Jean-Louis Tauran, Dominique Mamberti et les nonces Renato Raffaele Martino et Roger Etchegaray. Ainsi que, bien sûr, un cardinal alors très influent : son Éminence Alfonso López Trujillo.
14.
Les diplomates du pape
— AH VOUS ÊTES JOURNALISTE ?
Mgr Ricca me regarde avec inquiétude et un brin de convoitise.
— J’ai des problèmes avec les journalistes, précise Ricca, en me fixant dans les yeux.
— Lui, c’est un journaliste français : il est français, insiste l’archevêque François Bacqué, qui vient de nous présenter.
— Ah, ajoute Ricca avec un soulagement controuvé.
Et le célèbre Battista Ricca poursuit :
— Mon problème, ce sont les journalistes italiens. Ils n’ont rien dans le crâne ! Rien ! Ils ont zéro intelligence. Mais si vous êtes français, il y a peut-être une chance que vous soyez différent ! C’est un bon présage !
Ce n’est qu’au milieu de mon enquête, lorsque j’avais déjà commencé à écrire ce livre, que j’ai été invité à résider à la Domus Internationalis Paulus VI. Auparavant, je vivais à Rome dans des appartements loués sur Airbnb, le plus souvent autour de Roma Termini.
L’archevêque François Bacqué, un nonce apostolique français à la retraite, m’a proposé un jour de réserver pour moi une chambre à la Domus Internationalis Paulus VI et c’est ainsi que les choses ont commencé. Sa recommandation suffisait pour que j’habite dans le saint des saints de la diplomatie vaticane.
La Domus Internationalis Paulus VI est située au n° 70 de la Via della Scrofa, à Rome. Cette résidence officielle du saint-siège est un lieu « extraterritorial », hors d’Italie : les carabiniers ne peuvent y pénétrer et si un vol, un viol ou un crime y est commis, c’est la piètre gendarmerie vaticane et la très incompétente justice du saint-siège qui seraient en charge de l’affaire.
Également appelée Casa del Clero (la maison du clergé), la résidence diplomatique est idéalement située entre la place Navona et le Panthéon – l’un des plus beaux lieux de Rome, temple païen, laïque sinon républicain, extraordinaire symbole de la « religion civile », dédié à toutes les croyances et tous les dieux, et qui fut réimaginé par l’empereur LGBT Hadrien – avant de faire l’objet d’une « appropriation culturelle » abusive par le catholicisme italien !
La Domus Internationalis Paulus VI est un lieu capital du saint-siège : loger au cœur de la machine vaticane est pour moi une chance. Là, on me traite en ami, non plus en personnalité extérieure. C’est d’abord un hôtel de passage pour les diplomates du Vatican – les fameux nonces apostoliques – lorsqu’ils séjournent à Rome. Parfois, les cardinaux et les évêques étrangers y descendent aussi, plutôt qu’à Sainte-Marthe. Le cardinal Jorge Bergoglio y résidait lors de ses passages à Rome : les images qui le montrent en soutane blanche, venant lui-même régler sa note d’hôtel en toute simplicité, ont fait le tour du monde.
Au-delà des prélats de passage, la Casa del Clero est un lieu d’habitation permanent pour plusieurs nonces à la retraite, évêques sans affectation, ou monsignori occupant des positions prestigieuses au saint-siège. Beaucoup y sont en pension complète ou en demi-pension. Au cours des petits déjeuners dans les salons du premier étage ou de déjeuners pris en commun dans l’immense salle de restaurant, sans compter les échanges devant les machines à café et les longues soirées devant la télévision, j’apprendrai à connaître ces nonces, ces diplomates apostoliques, ces minutantes de la secrétairerie d’État ou ce secrétaire de la Congrégation des évêques. Les serveurs de la Casa del Clero◦– dont l’un est un play-boy digne d’une couverture de l’Advocate◦– n’ont qu’à bien se tenir ! Devant tant de regards croisés de nonces et de monsignori en fleur, il y aurait de quoi paniquer !
Le confort des chambres saintes de la Casa del Clero est spartiate : une ampoule à la retraite jette une lumière crue sur un lit à une place, généralement flanqué d’un crucifix de travers. Les lits étroits des prêtres, que j’ai vus si souvent dans les appartements du Vatican, portent leur conservatisme dans leur taille.