Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Изопьют они, упьются
и исчезнут, будто вовсе их не бывало!
17А на горе Сиóн
сохранится остаток жителей.
Гора эта будет святыней,
и род Иакова будет владеть
прежним своим владением*.
18И станет род Иакова огнем,
род Иóсифа — пламенем,
а род Исава — соломой.
И сожгут они его, уничтожат,
никого из рода Исава не останется,
ибо так предрек Господь.
19Они завладеют Нéгевом и горами Исава, Шефелóй и страной филистимлян, землей Ефрéма и полями Самарии, Вениамином и Галаáдом. 20Сыны Изрáилевы, живущие в Халáхе*, завладеют землей ханаанéев, до самой Сарéпты. Выходцы из Иерусалима, живущие в Сефарáде*, городами Негева завладеют. 21Победители*, взойдут они на Сион, чтобы судить горы Исава, и настанет царство Господа.
1:1-14 Ис 34:5-17; 63:1-6; Иер 49:7-22; Иез 25:12-14; 35:1-15; Ам 1:11-12; Мал 1:2-5
1:1 Видение… — В Ветхом Завете это слово нередко выступает как синоним к «пророчество», «пророческая речь».
1:1 Авдий — имя пророка означает «раб Господа». Многие персонажи Ветхого Завета носят то же имя, см., например, Езд 8:9; Неем 10:5; 12:25; 1 Пар 3:21; 7:3; 2 Пар 17:7. Иудейские экзегеты отождествляли пророка Авдия с благочестивым придворным царя Ахава (869–850 гг. до н. э.), рассказ о котором содержится в 3 Цар 18:3-16. Однако большинство современных комментаторов считают, что содержание книги связано с вавилонским нашествием на Иудею в VI в. до н. э. и разгромом иудейского восстания против Вавилона в 587/586 г. до н. э., когда эдомитяне оказывали содействие вавилонскому войску. На это указывают параллели между книгой Авдия и книгой пророка Иеремии, а также Плачем Иеремии.
1:1-4 Этот отрывок (со слов Весть услышали мы…) содержится, с некоторыми разночтениями, в Иер 49:14-16.
1:1 Весть услышали мы от Господа… — Речь пророка начинается не с прямой речи Бога, как это можно было бы ожидать после слов «Так сказал Господь», а с обращения пророка к своим слушателям-соотечественникам. Не совсем ясно, почему пророк употребляет в данном случае множественное число «услышали мы»; в Иер 49:14: «весть услышал я от Господа». Возможно, Авдий говорит «мы», отождествляя себя со своей аудиторией либо с другими пророками, которые уже предсказывали гибель Эдому, например с Иеремией, ср. Иер 49:7-22.
1:1 …гонец народам послан… — Олицетворение воли Господа, ср. 4 Цар 19:7; Ис 37:7.
1:3 …скал. — Игра слов: евр. сéла «скала» омонимично названию крепости в Эдоме — Сéла. Согласно 4 Цар 14:7, эдомитская Села была захвачена иудейским царем Амасией и переименована им в Иоктеэл. Предположительно Села находилась на месте, где позднее существовал набатейский город Петра, т. е. приблизительно на полпути между Мертвым морем и Акабским заливом.
1:5 …оставили немного виноградин? — Речь идет о предписаниях в Лев 19:10 и Втор 24:21, согласно которым при сборе урожая не следовало собирать ягоды до конца, чтобы остатки могли подобрать бедняки.
1:9 Теман — то же, что Эдом, или одна из его областей, ср. Иов 2:11; Иер 49:7.
1:9 За убийства… — Перевод следует Септуагинте и Вульгате, где эти слова относятся к следующему стиху.
1:10 …братом твоим Иаковом… — Согласно книге Бытия, Иаков, прародитель израильтян, и Исав, прародитель эдомитян, были родными братьями, сыновьями Исаака и Ревекки, см. Быт 25:19-34; 27:1-45; 32:4-21; 33:1-16.
1:13 Разве не ломился ты в ворота Моего народа… — В VI в. до н. э. эдомитяне захватили Негев и юг Иудейских гор, включая Хеврон. Вплоть до завоеваний Хасмонеев граница Иудеи проходила, вероятно, между Вифлеемом и Хевроном (ср. 1 Мак 5:65).
1:13 …в день, когда он погибал? — В оригинале эдáм «их погибель» созвучно имени Эдома.
1:13 …не тянул руку… — В оригинале «не тянули бы вы (жен. р.)». Вероятно, имеются в виду города Эдома («город» по-древнееврейски — слово женского рода).
1:14 Разве не стоял на распутье… — Речь идет о том, что эдомитяне отказывались принимать иудейских беженцев во время вавилонского нашествия. Однако, согласно Иер 40:11, часть иудеев все же нашла убежище именно в Эдоме.
1:16 …горькую чашу. — Эти слова добавлены в перевод для ясности. Имеется в виду горькая чаша Господнего гнева, ср. Иер 49:12; Иез 23:31-34.
1:17 …будет владеть прежним своим владением. — В Септуагинте, Вульгате, Таргуме и в рукописи из Мураббаат: «будет владеть теми, кто им владел».