Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Представление о казаках и, шире, — о «народе малороссийском» как о «кровных братьях» также встречается в различных воззваниях представителей малороссийской элиты. Так, например, в 1663 г. П. Тетеря писал всему Войску Запорожскому: «тако ж и вы братия наши единого тела с нами будучи составами, не так сами от себя, как и от неупокойных людей, которые и в недавнее крови братии своей доволно напились, и прелестми московскими от нас не без жалости розрознилися есте…»[700] В 1668 г. Петр Дорошенко писал полтавским казакам: «…ознаменуем им горячею о целости отчизны Украины стараючися… же неприятель Рамодановской в краины наши вторгнути замышляет, затягнул немалую громаду орд…»[701] В этой цитате интересен образ врага, воеводы Г. Г. Ромодановского, который своими «ордами» покушается на целостность «Отчизны Украины».

Чтобы еще раз подчеркнуть, что у представителей малороссийской элиты имелось слаженное представление об Отечестве и народе его населяющем, приведем «прелестное» письмо Феофила Бобровича 1668 г. Письмо было обращено «всему православному народу в Украине живущему». В самом начале Бобрович писал, что разочаровался в московской власти: «До ведома доношу, что от многих лет жития, достався не на счастливое оплакание свое в Московском государстве, я по осиротелой своей матери, общей Отчизне, воспоминая в ней рождение медоточных сосцев о разуме и наученье воспитанье своё… яко людей православных, христианский народ, особно войско Запорожское…» Жалея о том, что большая часть казаков и «поспольства» осталась верной царю, шляхтич предупредил их о возможных последствиях: «Пагуба всем вам старшим и меншим, отцем и маткам, младым и старым и всему единоутробному братству моему посполитому украинскому, по сем и по том боку Днепра обретаемому христианскому народу»[702]. Отметим, что образ идеально Отечества, в котором «рождались медоточные сосцы», выступает в качестве интегрирующего фактора, чего нельзя сказать о народе, названном в цитате просто «православными людьми». Фактически автор этой цитаты, как и авторы тех, которые мы уже видели, не говорит о каких-либо именно этнических признаках «народа украинского», о том, что он чем-то конкретным отличается от населения. «Украинский» в данном случае обозначает исключительно «областную» дефиницию, то есть, включает в себя тех «кто проживает на Украине».