Статут Великого княжества Литовского 1588 года
- Автор: Сапега Леў
- Язык: белорусский
- Жанр: Европейская старинная литература
Электронная книга - «Статут Великого княжества Литовского 1588 года». Краткое содержание книги:
Артыкул 62
Хто на шкрутыниум маеть выезджати, и о назначенью часу ку выезду на нее.
Кгды вжо вряд кгродский с причин, верху описаных, шкрутыниум которой стороне або обудвум допустить, тогды на тое шкрутыниум, то есть на выведанье, маеть староста судовый того повету, в котором ся такая справа приточить, а в небытности самого старосты тогды две особы врядовые, наместник або подстаростий з судьею кгродским, а естли бы обадва тые не могли з яких слушных причин ехати, тогды з одным з них которым писар кгродский маеть ехати. А не могло ль бы то быти, жебы два врядники ехали, тогды один который з них маеть ехати. И хотя один або и два поедуть, предся мають при собе мети возного и колку шляхтичов , людей добрых, веры годных, принамней трох особ, ни одной стороне, в праве том стоячой, неповинных. А час выезду на тое выведанье маеть вряд сторонам очевисте на рочкох ознаймити без продлуженья, але яко наборздей быти можеть скоро по отсуженью рочков водлуг далекости местца, на которое мають выехати.
Артыкул 63
Яким обычаем шкрутыниум маеть быти чинено.
Тые вышей мененые шкрутаторове мають на тое местце, где се тот учинок, о што право идеть, стал, выехати и там выведанье пилное и достаточное учинити у наблизших суседов, у шляхты, у панов самых и их врядников, слуг и подданых и у кого ж колвек иного, хотя и в перееждчого чоловека, которому бы ся притрафило на он час, кгды се што стало, то видети, толко бы в людей годных веры, не выймуючы с того жадное особы, так духовного, яко и светского стану чоловека, которые повинни будуть, маючи перед очима своими боязнь божью и сумненье доброе, прирекши и шлюбивши словом своим добрым и почтивым, сознати то, чого будут в оной речи сведоми правдиве. Але тых особ, у которых маеть быти опыт и выведанье чинено, стороны, в праве з собою стоячие, не мають ку тому сведецству способляти и часу того выезду и выведанья перед шкрутаторми становити, одно тые шкрутаторове сами у тых людей, у кого бы розумели водлуг месца , часу и учынку налепей и нащирей правды ся выведывати, мают опыт чинити не толко о самом том учинку и о причинах его, але и о захованью а поступкох и обыстью тых обудвух особ, право з собою ведучих. А стороны часу такого опыту и выведанья при вряде быти и того ся прислухивати не мають. И чого ся тые шкрутаторове в той речи выведають, то все достаточне списати мають, докладаючи правдиве, под сумненьем своим, кождого повести, также час, местце и вси иные знаки и подобенства, и будучи вряд сам на выведанью, тое писмо мають при собе до скутечное росправы сторон под печатьми шляхты и возного, при них будучих, на листе зашитом заховати. Вед же вряд наш кгродский повинен будеть на шкрутыниум выезджати без отволоки под тою ж присегою, которую на вряд свой учинил.
Артыкул 64
Яко стороны и вряд по шкрутыниум заховатися мають.
Кгды ся вжо тое выведанье тым порядком, яко вышей описано, отправить, тогды стороны, так жалобная, яко отпорная, кром позванья ку доконанью того права и прислуханью выроку врядового, на том же вряде становитися и росправу приняти на первших рокох, по шкрутыниум припалых. А вряд, за пилным уваженьем и розмышленьем взявши порозуменье и обачивши а розезнавши о той справе з оного выведанья, и за которою стороною будуть на выведанью слушнейшие и певнейшие сведецства и знаки, тую сторону ку доводу або отводу водлуг науки сего статуту припустити и, прочитавши шкрутыниум обеюм сторонам, то промежку них розсудком своим без проволоки кончити маеть, то ест прийдеть ли до того, с права винного, на горло, также головщизну, шкоды на именью або маетности рухомой сказати маеть. А если которая сторона по шкрутынии на первших рочкох ку росправе перед врядом не станеть, тая речь свою тратить.
Артыкул 65
О высыланью через нас, господаря, на шкрутыниум.
Теж кгды ся от власного суду нашого, господарьского, припадает на шкрутыниум выслати в речах, вышей описаных, тогды мы маем на то высылати особ двух албо трех, врядников оного повету, где се тот учинок стал, а по выведанью их по тому ж се розсудком нашим ку сторонам заховати маем около припущанья их ку доводу албо отводу, яко о том вышей о врядех наших описано.
Артыкул 66
О высыланью через суд головный на шкрутыниум.
Кгды бы теж суду головному указала потреба водлуг сего статуту на шкрутыниум выслати, тогды мають высылати, промежку себе на то обравши, двух особ, которые высланые от них особы по выведанью в розсудку самое речи, сами судьи головные мают ся заховати и поступовати так, яко вышей о вряде кгродском шырей есть описано. Але стороны вжо без позву по шкрутинии, одно на рок, от шкрутаторов зложоный, ку сконьченью права и прислуханью выроку там, где и в котором колвек воеводстве в том году суды головные судити будуть, становитисе перед тым же судом головным будуть винни.
Артыкул 67
О апеляцыях в речах крвавых от вряду которого судового до судей головных и о даванью на паруку сказаных на горло.
Хто бы оселый у великом князстве литовском в справе такой, которая идеть о горло, по сказанью суду кгродского, и будучы на горло сказаным, хотел апелевати до суду головного, а где бы о почстивость шло — до нас, господаря, таковому кождому апеляцыя маеть быти допущона. Вед же под тым обычаем, иж тот, кого бы вряд на горло сказал, маеть по собе певное рукоемство дати людми оселыми, шляхтою, трема або двема особами, же се ку росправе перед судом головным становити будеть. А сторона жалобная до сконьченья права абы была от стороны противное здоровя своего беспечна. А где бы таковый, паручников выдавшы, перед судом головным або перед нами, господарем, не стал, тогды суд головный такового, сказавшы на горло, мает через лист свой его до нас, господаря, на выволанье отослати.
А мы, господар, будем повинни заразом его казати выволати вечным выволаньем, иж вжо таковому и кглейт наш на поднесенье выволанья даван быти не маеть. Которого такового выволаньца кождый вряд кгродский, где колвек пристигнувшы, за жалобою и помочью стороны укривжоное поймати и горлом его карати росказати, а головщизну и иншые шкоды и презыски суд головный на самых паручникох всказавшы, ку отправе того на их именьях до того вряду кгродского, под которым они оселости свои мети будуть, отослати маеть, што вряд тот поступком, нижей описаным, выконати будеть повинен. А поручники тых всих своих шкод на именью и на маетности того, по ком ручыли, пойскивати мають. А пакли бы тот истый, на горло сказаный, за парукою будучы, сторону свою поводовую о смерть приправил, тогды паручники, будучы о то от повинных забитого припозваны перед суд головный, за доводом правным сами горлом мають быти караны. А естли бы ранил, ино раны и шкоды всякие, што бы ся при забитью або ранах стало, совито навязывати и нагорожати будуть повинни. А того всего поручники и их потомки смотрети собе будуть на оном истцу, по ком ручыли, и на маетности его лежачой и рухомой. А где бы таковый, кому идеть о горло, рукоемства по собе не дал, тогды через вряд маеть быти у везенью задержан до росправы або поки паруку по собе дасть. А суд головный по оказаню от стороны поводовое декрету суду кгродского, будет ли тот декрет водлуг права учынен, вжо на выконанье тое справы до конца до того ж суду кгродского отослати ее маеть. А где бы тот суд вряду кгродского судьям головным здалсе не водле права, такого суду они поправивши, мають вряду кгродскому науку дати, яко в том далей поступовати маеть. А пакли бы правом поконаный, не даючыся вряду загамовать, проч упорне з замку албо з двора нашого зшол, тогды вряд против такового водлуг розделу четвертого артыкулу тридцать второго поступовати маеть. А за презыски заразом жалобнику отправу на маетности его, якую мети будеть, учынити будеть повинен. По тому ж и стороне поводовой, естли бы ся декрет суду кгродского не водле права видел, до головного ж суду апелевати волно. А позваный вжо без рукоемства, яко вышей описано, перед судом головным ку росправе становитися маеть. Где бы теж вряду земскому в такой речы и збытку, што ся под роками земскими станеть, трафило кого на горло сказати, тогды около допущенья апеляцыи и даванья на паруку таке ж ся маеть заховати, яко о том вышей в сем артыкуле доложоно, и суд головный на выконанье сказанья до того ж земского вряду отсылати маеть.