Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Перечисленные фрагменты интересны для нас не с точки зрения содержания, а сами по себе. Важно не то, что представители старшины и духовенства несколько предосудительно относились к «шатости» подконтрольного населения, а то, что они в принципе старались обобщить свои представления о специфических чертах в поведении этого населения.

Тут необходимо отметить такое наблюдение над источниками. В своих универсалах, обращаясь к подконтрольному населению, гетманы редко пользовались терминами «малороссийский» или, «украинский». Для них это население — в первую очередь просто «христиане». В качестве примера приведем фрагмент универсала П. Д. Дорошенко 1669, в котором гетман призывал к союзу с Москвой против Суховея: «сим писанием нашим, что всегда ненавидящий добра душевный неприятель ищет того, как бы меж православных христиан любовь братскую недружелюбно опечалити… и крайну и совокупились вновь к первому союзу любовного соединения братского обе стороны Днепра…»[646] Еще один пример — универсал Брюховецкого, посланный жителям города Каменного в 1668 г. Начинался он со слов: «Всему православного христианского народа нашего украинного в городе Каменном мешкаючему поспольству православной восточной церкви матки нашей истинным сыном…»[647]

Таким образом, отметим, что в «малороссийской» терминологии, которая стала в большом количестве появляться в середине XVII в. в разного рода официальной документации, исходящей от гетманской администрации, мы видим отражение процесса становления партикулярного этнического конструкта в рамках более широкого, «русского» воображаемого сообщества. Однако термин «малороссийский» на тот момент еще не имел этнического содержания и представлял из себя результат поиска определенно «областной» идентичности.

Представления казачьей старшины и высшего духовенства Малороссии об «украинском». (Понятия «Украина», «украинцы», «народ украинский»)

Неоднократные упоминания в разного рода источниках, исходящих от интеллектуальной и военно-политической элиты Гетманщины в 60–70-е гг. XVII в. терминов «Украина», «украинский народ», «украинцы» представляют сложную проблему. Ведь речь идет о названиях, не имеющих «русскую» этимологию. Как мы увидим ниже, ни «Украина», ни «украинцы» не упоминаются в источниках в связи с древнерусским наследием, нельзя сказать о месте украинцев среди «русских» народов, перечисление которых мы находим в «Синопсисе…»