Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи [Revolution on My Mind. Writing a Diary Under Stalin]
- Автор: Хелльбек Йохен
- Год: 2021
- Язык: русский
- Год: Новое литературное обозрение
- ISBN: 978-5-44-481451-2
- Переводчик: Святослав Чачко
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Революция от первого лица. Дневники сталинской эпохи [Revolution on My Mind. Writing a Diary Under Stalin]». Краткое содержание книги:
Вскоре после того как Подлубный был завербован ГПУ, они с матерью столкнулись с еще одной серьезной проблемой. В конце декабря 1932 года правительственным постановлением для всех горожан в СССР были введены паспорта. Сделав обязательной прописку, советская власть пыталась взять под контроль миграцию крестьян в города. В связи с кризисом в сельском хозяйстве, вызванным коллективизацией, и первыми признаками голода на селе крестьяне стали в беспрецедентных количествах переезжать в города, что угрожало истощить ресурсы системы продовольственного снабжения. Но паспорта вводились и для того, чтобы очистить города от «классово чуждых» элементов и привязать крестьян, не получавших паспортов, к создававшимся колхозам[274].
Проверочные комиссии, состоявшие из сотрудников ГПУ и Московского угрозыска, ходили из дома в дом, проверяя документы и изымая их у «лишенцев» и крестьян, сбежавших из колхозов. В одном лишь доме Подлубного милиция изъяла сорок продовольственных карточек и распорядилась, чтобы их владельцы немедленно покинули город. Подлубные уже на всякий случай собрали вещи, но им продовольственные карточки были оставлены, вероятно из-за правдоподобия их поддельных документов и из-за того, что у обоих имелась работа в Москве. Однако, как и всем остальным, Степану с матерью пришлось ждать и гадать, получат ли они паспорта[275].
В дневнике Подлубный пытался определить цель кампании паспортизации. Проблема состояла в выяснении государственного интереса, чтобы подчиниться ему и таким образом спастись. В записи, сделанной сразу после того, как Степан впервые услышал о новых паспортах, заметна растерянность: «Как жить?! Как быть?!! Где увидеть зеркало себя? Как вестиии себяаа… Как я выгляжу!!! Почему об этом нигде не прочитаешь!?» Позднее, после того как комиссия завершила проверку его дома и Подлубный услышал, чтó говорят о паспортизации другие, он решил, что понял смысл кампании. Чистка была мерой социальной защиты, «сортировкой, людечистилкой новейшей конструкции. Пропускает сквозь свои решета им нужных, а в числе мусора остаются люди с богатым прошлым». Государство продолжало «отсев» и «отбрасывание» тех элементов общества, которые не были ему нужны для строительства социализма. Группами, подлежавшими чистке, были «лишенцы, спекулянты, пьяницы, воры» и вообще «люди с богатым прошлым», которых отличали изъяны психологии, не позволявшие им заниматься общественно полезным трудом. Этим людям Подлубный противопоставлял образцовых «честных граждан», серьезных и трудолюбивых, преданных интересам государства. Он надеялся, что паспортизация приведет к заключению между государством и гражданами четкого общественного договора, требующего от каждого индивида более напряженной работы, но взамен предоставляющего ему определенные преимущества — не только продовольственные карточки и зарплату, но и, что важнее, членство «в общей семье СССР» и, стало быть, ощущение неприкосновенности собственного Я, санкционированной большевистской властью[276].
Но дневник свидетельствует и о том, сколь неустойчивой оставалась подобная субъективность, определяемая полезным трудом, в условиях непрерывного поиска скрытых врагов. Молодая женщина, работавшая с Подлубным, пыталась совершить самоубийство, приняв крысиный яд, после того как была разоблачена как дочь лавочника и над нею нависла угроза выселения из Москвы. Цель паспортизации сформулировал партийный функционер, выступавший в типографии: следовало «вычистить» 50 % учеников. Подлубный предположил, что такая же доля жителей Москвы будет выселена из города[277]. Эти события заставили Степана изменить взгляд на себя. Уверенный, что не прошел бы через «людечистилку», он стал относиться к себе как к «мусору», который в процессе отсева будет отделен от «отборных семян». В той же записи он упоминал о том, что они с матерью поменяли «тактику применения». Это имело смысл, поскольку если Подлубный знал, что чужд новому строю, то единственной эффективной тактикой оставался обман властей. Его новая тактика состояла в «скрытном подхалимаже к руководству», а тактика его матери — в том, чтобы быть лучшей ученицей. И все же Степан боялся, что они обречены: «[Мы] пошли на провал. С расчетом 95 проигранных и только 5 выигрывает»[278]. Когда он чувствовал, что государство готово реабилитировать бывших «классово чуждых», Подлубный считал себя хорошим и преданным советским рабочим. Но как только с включением «классово чуждых элементов» в советское общество, как представлялось Степану, было покончено, он определил себя как несоветский элемент, порченное зерно, могущее оказаться в социалистической почве лишь обманом или случайно.
274
См.: Werth N., Moullec G. (eds.). Rapports secrets soviétiques. La société russe dans les documents confidentiels 1921–1991. Paris: Gallimard, 1994. Р. 44–46; Hoffmann D. L. Peasant Metropolis. Р. 52–53; Kotkin S. Magnetic Mountain. Р. 99–101.
275
ЦДНА. Ф. 30. Оп. 1. Ед. хр. 12 (23.01.1933).
276
ЦДНА. Ф. 30. Оп. 1. Ед. хр. 12 (15.01.1933; 04.02.1933).
277
Там же (04.02.1933; 30.02.1933). Реально было выселено меньшее, хотя тоже чрезвычайно значительное количество людей: согласно внутриправительственному отчету за август 1934 года, в результате паспортизации население Москвы сократилось на 578 тыс. человек, которые либо не получили паспортов, либо покинули город, предвидя репрессии: Werth N., Moullec G. (eds.). Rapports secrets soviétiques. Р. 46.
278
Там же (10.03.1933).