Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
22:24 …перстнем с печатью… — В древности перстень с печатью играл важную роль в жизни свободного человека. При помощи перстня ставилась печать на договоры, письма, указы и т. д. (ср. 3 Цар 21:8; Эсф 8:8).
22:30 Человека этого запишите бездетным… — По-видимому, речь идет о генеалогическом списке.
23:2-4 …не заботились о них. Теперь Я покараю… не потеряются… — Игра слов, основанная на многозначности трижды употребленного здесь глагола пакáд. В первом случае он имеет значение «присматривать», «заботиться», во втором случае — значение «карать», а в третьем случае — «отсутствовать», «теряться».
23:5 …Ветвь праведную! — «Ветвью» («Ростком») называется будущий праведный царь также в Зах 6:12 (ср. Ис 11:1).
23:5 …будет он мудр… — Другое понимание: «будет он процветать».
23:11 Даже в Доме Моем злодеяния их вижу! — По-видимому, намек на изображения богов, находившиеся в Храме (ср. 4 Цар 23:4).
23:18 Но кто стоял на совете Господнем… — Подобно земному царю, Бог нередко изображается в Ветхом Завете в окружении своих приближенных — «сынов Божьих», «воинства небесного», которые образуют «совет Господень».
23:25 Говорят они: «Видел, видел я сон!» — В Ветхом Завете неоднократно упоминается, что воля Бога может быть узнана во сне (например, Числ 12:6; 1 Цар 28:6).
23:33 Вы сами для себя пророчество… — Перевод по Септуагинте. Здесь присутствует игра слов, основанная на многозначности существительного массá, которое может означать: 1) «пророчество» или 2) «бремя». Данный пассаж имеет одновременно два смысла: 1) «вы самовольно пророчествуете, выдавая собственные слова за слова Бога»; 2) «вы сами — причина своих тягот».
24:1 …две корзины со смоквами стоят перед Храмом Господним. — Ср. Втор 26:2, 4. Схожее видение описано в Ам 8:1-2.
24:8 …и со всеми живущими в Египте. — Самая древняя колония евреев в Египте, известная нам, — это военное поселение на острове Элефантина в Верхнем Египте; поселение существовало по меньшей мере с V в. до н. э.
25:1 …в четвертый год правления царя Иудеи Иоакима, сына Иосии… — 605 г. до н. э. В этом году Навуходоносор разбил фараона Нехо II в битве при Каркемише, положив конец египетской гегемонии в Сирии и Иудее. Эта дата упоминается в книге Иеремии еще трижды: 36:1; 45:1 и 46:2. Как явствует из 36:1-4 и 45:1, в том же году Барух по приказу Иеремии записал речи пророка в свиток.
25:5 Пусть каждый из вас оставит… И живите… — Игра слов, основанная на созвучии шýву («оставьте») и шевý («живите»).
25:11 …в рабстве будут эти народы семьдесят лет… — Число семьдесят имеет в Ветхом Завете символическое значение (например, Числ 11:16; Суд 1:7; Ис 23:15).
25:13 …что предсказал Иеремия о народах. — После этих слов в Септуагинте (25:13–31:44) следуют пророчества против народов, т. е. текст, который в масоретской Библии расположен в конце книги Иеремии (глл. 46–51).
25:20 …земли Уц… — Расположение земли Уц неизвестно. В книге Иова (1:1) сказано, что Иов жил в земле Уц, а в Плач 4:21 земля Уц отождествляется с Эдомом.
25:20 …Ашкелон, Газу, Экрон и тех, кто уцелел в Ашдоде… — Среди главных филистимских городов здесь не упомянут Гат (ср. 1 Цар 6:17). Возможно, слова «кто уцелел в Ашдоде» — отголосок осады и взятия Ашдода фараоном Псамметихом I (663–609 гг. до н. э.).
25:23 Буз — страна на востоке Аравии.
25:25 Зимри — неизвестный топоним. Считается, что Зимри — это испорченное Зимки, которое представляет собой криптограмму названия Элам (см. прим. к следующему стиху).
25:26 Шешах — зашифрованное особым образом название «Вавилон». Принцип шифровки следующий: каждая буква в слове заменяется буквой, чей порядковый номер в алфавите тот же, что и у заменяемой буквы, но не с начала алфавита, а с конца. Этот метод называется «атбаш». Криптограмма Шешах встречается также в 51:41.
26:1 В начале правления царя Иудеи Иоакима… — Иоаким царствовал в 609–598 гг. до н. э. Началом правления, по-видимому, назывался промежуток времени между восшествием на престол и ближайшим новым годом. После нового года начинался первый год правления.
26:2 Встань во дворе Храма Господа и возвести жителям городов Иудеи… — По-видимому, следующая ниже речь Иеремии (стт. 4-6) представляет собой краткий вариант речи, приведенной в 7-й главе.
