Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
52:7 Иез 33:21
52:11 Иез 12:13
52:12-23 4 Цар 25:8-17
52:13 3 Цар 9:8
52:17-23 3 Цар 7:15-47
52:24-27 4 Цар 25:18-21
52:31-34 4 Цар 25:27-30 52:31 4 Цар 24:12, 15
1:1 Вот слова Иеремии… — Значение имени Иеремия (Йирмейяху) обычно толкуется как «Господь возвысит».
1:3 Иоаким правил в 609–598 гг. до н. э.
1:2-3 …тринадцатый год правления царя Иудеи Иосии… вплоть до одиннадцатого года правления… Седекии… — Царь Иосия правил в 640–609 гг. до н. э.; тринадцатый год его правления приходится на 627 г. до н. э. Царь Седекия правил в 597–586 гг. до н. э. Таким образом, здесь говорится о временном промежутке в 41 год (627–586 гг. до н. э.). Согласно глл. 40–44, деятельность пророка продолжалась и после падения Иерусалима, уже при Гедалии.
1:5 Я избрал тебя… — Букв.: «Я знал тебя» Глагол йадá («знать») здесь имеет значение «избирать» (ср. Рим 8:29).
1:12 …ибо Я готовлюсь… — Игра слов: евр. глагол «готовиться», «бодрствовать» созвучен существительному «миндаль». Миндаль расцветает первым из всех растений Палестины, в конце января — начале февраля.
1:17 А ты — препояшься… — Смысл этого выражения: «приготовься», «будь бодр» (ср. Исх 12:11; 3 Цар 18:46; 4 Цар 4:29; Лк 12:35). На Востоке носили длинные просторные одежды, которые при быстрой ходьбе или физической работе необходимо было подвязывать.
2:2 …столице… — В оригинале: «Иерусалим». Здесь, как и во многих других местах, Иерусалим персонифицируется в образе женщины. Др.-евр. слово ир («город») — женского рода.
2:3 …начаток Его урожая! — Первые плоды урожая считались в Ветхом Завете достоянием Бога, т. е. были священными. Считались посвященными Богу и все первенцы мужского пола (Исх 13:2). В Исх 4:22 Израиль назван первенцем Бога.
2:11 Слава — один из эпитетов Бога (ср. Пс 3:4).
2:13 …живой воды… — Евр. выражение мáйим хайим («живая вода») имеет значение «проточная вода» (ср. Лев 15:13).
2:13 …водоемы сделал. — Речь идет об искусственных резервуарах для воды, высеченных в камне. Размеры таких цистерн могли быть весьма значительны. Водохранилище, обнаруженное в Гаваоне, имеет 10 м в глубину и 11 м в диаметре.
2:14 Почему же он стал добычей? — В стт. 14-16 содержится намек на египетское вторжение в Иудею. Возможно, речь идет о вторжении фараона Нéхо II в 609 г. до н. э. С этим событием связана гибель иудейского царя Иосии в Мегиддо (4 Цар 23:29; 2 Пар 35:20-24).
2:16 …голову тебе разбили! — Перевод по конъектуре. Другая конъектура: «голову тебе обрили» (один из видов унижения, ср. Ис 7:20).
2:34 Разве застала ты их за кражей? — Дословно: «За подкопом ты их не застала». Согласно Исх 22:2-3, вор, застигнутый за кражей в ночное время, мог быть безнаказанно убит. В данном же стихе говорится о беззаконном убийстве. Дома на Ближнем Востоке строились из необожженного кирпича, поэтому воры часто проникали в дом, «прокапывая» стены жилища.
2:36 И Египет тебя опозорит, как Ассирия осрамила! — Иудея стала данником Ассирии в 734 г. до н. э. В тот момент иудейский царь Ахáз попросил защиты у Тиглатпаласáра III от израильского царя Факéя и арамейского царя Рецина (4 Цар 16:7). В 701 г., во время войны между Ассирией и Египтом, иудейский царь Езекия выступил на стороне последнего (ср. 4 Цар 18:21). Ассирия одержала верх, и Езекия вынужден был заплатить огромную контрибуцию ассирийскому царю Синаххерибу (ср. 4 Цар 18:14-16). Согласно 4 Цар 19:35, лишь чудо спасло Иерусалим от гибели. В последующем, вплоть до падения Ассирии (614–609 гг.), Иудея оставалась ее вассалом. С 609 г. Иудея попадает под власть Египта. Однако уже через несколько лет, после битвы египтян с вавилонянами при Каркемише (605 г.), Палестина и Сирия оказываются под властью Вавилона. В 601 г. фараон Нехо отражает нападение вавилонян на Египет, после чего иудейский царь Иоаким примыкает к Египту. Это привело к тому, что в 597 г., при царе Иехонии, Иерусалим первый раз был взят Навуходоносором. Навуходоносор увел Иехонию в Вавилон и вместо него сделал царем Иудеи Седекию. В 588 г. Седекия присоединяется к антивавилонской коалиции, возглавляемой египетским фараоном. В 586 г. Иерусалим был вторично взят Навуходоносором и полностью разрушен. Значительная часть населения была угнана в плен, государство уничтожено. Возможно, что в этом стихе, как и в ст. 18, Ассирией названа Вавилонская держава.