Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
39:3 …Нергал-сар-эцер, военачальник… — По-видимому, тот же Нергал-сар-эцер, с которого начинается список вельмож. Слово «военачальник» — предположительный перевод др.-евр. слова рав-маг, которое, в свою очередь, передает какой-то вавилонский титул. Иное понимание: «начальник астрологов, магов».
39:4 …Седекия, царь Иудеи, и все воины бежали… — Согласно 52:7, вавилоняне в тот момент еще не вошли в город. Скорее всего, в ст. 3 описаны события, которые произошли не до, а после бегства Седекии и его воинов.
39:5 Земля Хамáт — область в Сирии с центром в одноименном городе (совр. город Хама).
39:5 За 20 лет до описываемых событий фараон Нехо II взял в Ривле под стражу иудейского царя Иоахаза (4 Цар 23:33).
39:9 …Навузарадан, начальник стражи… — Тот же титул носил Потифар (Быт 37:36). Другое понимание этого титула: «начальник поваров».
40:1 Вот слово, которое было Иеремии от Господа, после того как Навузарадан, начальник телохранителей, отпустил Иеремию из Рамы… — До 42:10 прямая речь Господа отсутствует. По-видимому, данный стих представляет собой заголовок к нескольким последующим главам книги, в которых рассказывается о деятельности Иеремии после падения Иерусалима.
40:6 …в Мицпу… — Речь идет о городе Мицпе в земле Вениаминовой, в 12 км к северу от Иерусалима.
41:1 В седьмой месяц… — Неясно, в каком году произошли описываемые в этой главе события: возможно, в том же году, когда пал Иерусалим (586 г. до н. э.), а быть может, через несколько лет после падения Иерусалима.
41:5 …тела покрыты порезами. — Речь идет о ритуальных порезах, нанесенных в знак траура.
41:5 Они несли хлебные дары и благовония для Дома Господа. — Храм в Иерусалиме к тому времени был уже разрушен. По-видимому, здесь речь идет о каком-то культовом центре в самой Мицпе или неподалеку от нее, возможно в Бет-Эле.
41:12 …у Большого пруда, что в Гаваоне. — Во время археологических раскопок на территории древнего Гаваона была обнаружена грандиозная система искусственных водоемов, вырубленных в камне. По-видимому, это и был Большой пруд (букв.: «Большие воды»).
41:17 Герут-Кимгам — этот топоним встречается только здесь.
41:17 …чтобы затем бежать в Египет… — В Египте в это время правил фараон Хоф-Ра, бывший союзник Седекии.
42:1 …Азария, сын Хошаи… — Так в Септуагинте (ср. также 43:2). В масоретском тексте: «Иезания, сын Хошаи».
43:3 Это Барух, сын Нерии, подстрекает тебя против нас, чтобы отдать нас в руки халдеев… — Барух, скорее всего, принадлежал к аристократии: из рассказов о нем в книге Иеремии можно сделать вывод, что иудейские вельможи относились к Баруху как к равному; брат Баруха занимал важный пост при дворе (51:59); на знатное происхождение Баруха указывает Иосиф Флавий (Иудейские древности, X, 158). Если Барух действительно был аристократом, то в данной ситуации он олицетворяет некую аристократическую партию, очевидно — провавилонскую.
43:13 …в Доме Солнца… — По-видимому, имеется в виду храм солнечного бога Ра. Таких храмов в Древнем Египте было множество, особенно славился храм Гелиополя (город в Нижнем Египте, близ совр. Каира). Перед входом в египетские храмы стояли священные столбы, обелиски, которые можно видеть и сегодня. Возможно, однако, что здесь «Дом Солнца» — это сам город Гелиополь (так переведено в Септуагинте).
44:1 Земля Патрос — Верхний Египет.
44:19 А женщины сказали… — Этих слов нет в масоретском тексте, однако они подразумеваются по смыслу.
44:30 Хоф-Ра — он же Априй, четвертый представитель 26-й (Саисской) династии египетских фараонов, сын Псамметиха II и внук Нехо II; правил с 589 г. по 566 г. до н. э. Хоф-Ра стремился овладеть Финикией и Палестиной. По-видимому, именно он склонил Седекию к отпадению от Вавилона. Во время осады Иерусалима в 588–586 гг. Хоф-Ра пытался вмешаться в ход событий, однако безуспешно (см. гл. 37).
