Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
3:1 …разве первый муж к ней вернется? — Согласно Втор 24:1-4, мужчина не может вступить в брак с женщиной, с которой он развелся и которая после этого состояла во втором браке.
3:2 …словно араб… — В Вульгате: «словно разбойник» Словом арави («араб») в Ветхом Завете обозначаются жители пустыни.
3:3 …весенний… ливень! — Здесь говорится о дождях, которые идут в марте–апреле.
3:8 …Я прогнал ее… — Речь идет об уничтожении Израильского царства Ассирией (722 г. до н. э.).
3:8 …разводное письмо. — При разводе муж должен был вручить своей бывшей жене особый документ, удостоверяющий факт развода (Втор 24:1).
3:23 …на холмах… на горах… — На холмах и горах располагались языческие капища.
3:24 …Мерзость… — Подразумевается бог Ваал, как в 11:13; Ос 9:10.
3:24 …пожирала… сыновей и дочерей. — Речь идет о приношении в жертву детей (ср. Иез 16:20-21).
4:2 …поклянешься… «Жив Господь!»… — Т. е. поклянешься именем Господа, а не других богов (ср. Втор 6:13).
4:4 …обрезанье сердца… — Метафора: речь идет о сердце, которое повинуется Богу и потому угодно Ему.
4:11 …дочь Моего народа! — Это выражение обозначает либо народ Иудеи в целом, либо Иерусалим, столицу Иудеи.
4:11 На таком ветру зерна не провеять… — Зерно веяли, подбрасывая его на ветру. Веять можно тогда, когда ветер не слишком силен.
4:23-26 …она пустым-пуста… — В евр. тексте употреблены те же слова (тóху вавóху), что и при описании первобытного хаоса в начале творения (Быт 1:2). Более нигде в Ветхом Завете это словосочетание не встречается. Катастрофа, вызванная отступничеством израильтян, приводит мир к первобытному состоянию: зажженный на небе свет (Быт 1:3-5) теперь не виден, горы и холмы, отделенные от воды (Быт 1:9-10), теперь колеблются, птицы и люди (Быт 1:20-27) исчезли.
4:27 …полностью ее уничтожу! — Перевод по конъектуре. В масоретском тексте: «не полностью ее уничтожу!»
5:1 …и тогда Я прощу столицу! — Ср. рассказ о Содоме (Быт 18:22-32).
5:7 …в домах блудниц… — Возможно, имеются в виду храмы иных богов.
5:10 …до конца уничтожьте! — Перевод по конъектуре. В масоретском тексте: «до конца не уничтожайте».
5:21 Есть глаза у них, но не видят, уши есть, но не слышат! — Эти слова могут относиться к людям (ср. Ис 6:10; Иез 12:2) либо к идолам (ср. Пс 134:15-18).
5:24 …назначил нам недели для жатвы! — Жатва происходила между Пасхой и праздником Недель (ср. Исх 34:22; Лев 23:15-16).
6:1 В Текоа в трубу трубите… — В тексте — игра слов, основанная на созвучии топонима Текоа и евр. глагола такá («трубить»).
6:3 …повсюду шатры поставят… — Т. е. уничтожение будет столь полным, что город станет пастбищем. Возможно, однако, что под пастухами здесь имеются в виду вавилонские военачальники. Тогда ст. 3 представляет собой метафорическое описание осады.
6:4 Священную войну объявите ей! — Подразумеваются ритуалы, которые совершались перед началом битвы.
6:10 …их уши не слышат. — Букв.: «их уши не обрезаны» (см. прим. к 4:4).
6:17 Я поставил для них стражей… — Имеются в виду истинные пророки (ср. Иез 3:17).
6:20 Сава — государство в Южной Аравии (см. 3 Цар 10:1-13; Ис 60:6; Иез 27:22). Южная Аравия была основным поставщиком благовоний на Древнем Востоке.
6:27 Плавильщиком тебя Я сделал… — Эти слова обращены к пророку.
6:28 Они — медь и железо… — А не золото, которым должен быть избранный народ в соответствии с Божьим замыслом. Этот стих можно рассматривать как ответ пророка Богу.
6:29 …свинец… — Свинец используется для очистки драгоценных металлов от примесей (кусок золота или серебра расплавляется вместе со свинцом, который абсорбирует примеси).
7:2 Встань у ворот Храма Господа… — По-видимому, эта же речь Иеремии во дворе Храма приводится в 26-й главе, где рассказывается, что народ устроил суд над Иеремией (ср. 26:2).
7:11 …стал притоном разбойничьим?! — Смысл этого текста таков: преступники (убийцы, воры, клятвопреступники, прелюбодеи и т. д.) надеются при помощи жертвоприношений и других культовых действий, совершаемых в Храме, спастись от возмездия, подобно тому, как разбойники спасаются от возмездия в разбойничьем логове.
