Русь, Малая Русь, Украина. Этническое и религиозное в сознании населения украинских земель эпохи Руины

Актуализация элементов исторической памяти на уровне формальных документов в среде украинской старшины имела место в качестве аргументов в политической полемике и дополнительного подспорья для обоснования своих действий. Едва ли не единственным элементом исторической памяти, с которым мы встречаемся в казачьей переписке или речах гетманских дипломатов является «воспоминание» о Древнерусском государстве времен Владимира Крестителя. Как и в сочинениях представителей Киевской митрополии, для казаков расцвет Киевской Руси был своеобразным «золотым веком», временем политического единства, духовного подъема и военного могущества Руси[590]. Постоянные сравнения князя Владимира и царя Алексея Михайловича, с которыми мы встречаемся как в церковной литературе, так и в источниках, исходящих от казаков, придавало «Воссоединению» характер восстановления исторической справедливости.

Впервые указанный мотив мы встречаем в ставшей уже хрестоматийной фразе, сказанной Хмельницким царскому посланнику Григорию Унковскому в 1649 г.: «А мы царского величества милости ищем и желаем потому, то от Владимирова святаго крещения одна наша благочестивая христианская вера и имели едину власть. А отлучили нас неправдами своими и насилием лукавые ляхи»[591]. В приведенной цитате мы встречаем воспоминание о государственном и религиозном единстве Руси, нарушенном «лукавыми ляхами». При всей политической значимости слов гетмана, в них не содержится, строго говоря, ничего этнического.

В дальнейшем образ князя Владимира, «предка» московской правящей династии, стал основным историческим персонажем, «родство» с которым обосновывало власть Романовых на украинских землях. Алексей Михайлович через это самое «родство» получил возможность называться «природным» в официальных документах, исходящих от администрации Гетманщины. В 1662 г. посланники наказного гетмана Я. Самко во время аудиенции у Алексея Михайловича сказали: «И заступлением вашего царского величест[ва] яко истинный христианский и природный наш рос[ийский] монарха отчины своей природ[ной]… и верных подданных своих при пресветлом маестату вашего царского величества оставляющихся отнюдь не оставишь…»[592] В 1665 г., гетман И. Брюховецкий, узнав о возможном русско-польском перемирии писал Алексею Михайловичу: «…Полша дедичное панство себе над Малою Росиею почитает, и во многих листех за дедичных подданных украинских людей имянует; а Малая Росия крестом святым от святого предка вашего царского пресветлого величества, блаженной памяти от святого и равноапостолного царя Владимера, а не от короля Полского просветилась, от которого блаженного Владимирова корени вы великий государь, ваше царское пресветлое величество, истинный наследник…»[593]