Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
34:13 …жилищем сов… — Традиционно было принято идентифицировать эту птицу (евр. йаанá) не с совой, а со страусом.
34:14 Дикие кошки… гиены… — В тексте употреблены редкие слова, точное значение которых не совсем ясно: то ли это какие-то животные, то ли некие демонические существа.
34:14 …козлища косматые… — Та же неопределенность, о которой говорилось в предыдущем примечании: то ли это дикие козлы, то ли демоны в виде козлов. Перевод «козлища» пытается отразить обе возможные интерпретации.
34:14 Лилит — возможно, здесь так названа какая-то ночная птица. В Библии это слово больше не встречается (хотя еще дважды, в Ис 2:18 и Иов 18:15, многие исследователи предлагают читать это слово в качестве конъектуры). В постбиблейской еврейской традиции Лилит — ночная крылатая дьяволица, губительница рожениц и новорожденных, соблазнительница спящих мужчин. Лилит становится центральной женской фигурой еврейской демонологии, про нее рассказывается, что она — первая жена Адама, она же — царица Савская и проч. (эти представления о Лилит нашли отражение у Гете в «Фаусте»). В конечном счете «демонический» образ Лилит восходит к мифологическим представлениям Древней Месопотамии, где Лилиту — демон бури (женского пола). Не исключено, что «демонический» образ подразумевается и в данном стихе книги Исайи.
34:15 Птица пустыни… — Подразумевается некая разновидность совы. Возможно также значение: «древесная змея».
34:15 Стервятники… — Перевод предположительный.
34:16 …в Книге Господа… — Это выражение встречается только здесь. Значение его может быть двояким: или это таинственная книга судеб, которой владеет Господь (ср. Исх 32:32-33; Пс 68:29; Дан 7:10; Мал 3:16), или же это какая-то пророческая книга древности, знакомая слушателям пророка, которая включала в себя предсказание о гибели Эдома.
35:1 Пусть радуется пустыня… — После того как свершится страшный Божий суд над народами (гл. 34), станет возможным наступление мессианского будущего (гл. 35).
35:1-2 …как лилия, она расцветет… — Предположительный перевод; другие идентификации этого растения (евр. хаваццéлет) — «шафран», «крокус», «асфодель», «нарцисс». Вероятно, это картина мессианского будущего, когда засушливая степь расцветет прекрасными цветами.
35:3 Руки ослабевших поддержите… — Пророк обращается к своим современникам.
35:6 …и станет хромой скакать, как олень… — Т. е. перестанет быть хромым, ср. 33:23.
35:6 …потоки в степи. — Здесь в евр. тексте то же слово аравá, что и в ст. 1. В мессианском будущем преобразится сама природа — места, ныне засушливые и выжженные зноем, будут изобиловать влагой, ср. 41:18; 43:19-20; 44:3-4; Иез 47:1-12; Откр 22:1-2 (во время кар Господних происходит ровно противоположное — см., например, Ис 33:9).
35:8 …для странников будет он… — Масоретский текст невнятен; перевод по конъектуре. Предлагают и другую конъектуру: «для народа Его». Имеются в виду пилигримы, собирающиеся на религиозные праздники в Иерусалим.
35:9 …спасенные… — Букв.: «выкупленные»; термин «выкупать» употребляется в рассказе об Исходе евреев из Египта: Господь «выкупает» свой народ из рабства (ср. Пс 73:2). Затем этот термин приобретает религиозно-метафорический смысл: Господь избавляет людей от последствий греха.
36:1–39:8 Главы 36–39 образуют историческое приложение к пророческим текстам «Протоисайи». Они почти дословно совпадают с повествованиями о Езекии и Исайе в 4 Цар 18:13–20:19.
36:1 В четырнадцатый год правления царя Езекии… — Согласно ассирийским источникам, Синаххериб, царь Ассирии (704–681 гг. до н. э.), вторгся в Иудею в 701 г. до н. э.
36:2 Лахиш — город в Иудее, в 20 км к западу от Хеврона, был разрушен ассирийцами во время описываемого похода. Осада и взятие Лахиша изображены на рельефе во дворце Синаххериба в Ниневии. Согласно ассирийским хроникам, всего Синаххериб разрушил 46 иудейских городов.
36:2 Главный виночерпий (аккад. раб шакé) — один из высших титулов в иерархии ассирийских сановников.
36:2 …у канала, подводящего воду к Верхнему пруду, близ дороги к полю Белильщика… — На этом же самом месте Исайя, по велению Господа, убеждал иудейского царя Ахаза сохранять спокойствие, когда Иудея столкнулась с агрессией Северного царства, вступившего в союз с арамеями (см. 7:3).