Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
24:1–27:13 Главы 24–27 часто называют «Апокалипсисом Исайи». Пророчества о суде Господа над отдельными народами (глл. 13–23) сменяются пророчеством о суде над всем миром.
24:4 …сильные люди земли! — Или: «владыки над народами земли».
24:5 …пренебрегли Законом… — Имеется в виду универсальный нравственный закон, единый для всех народов земли, ср. Быт 9:12.
24:6 …обитатели земли исчезают… — Или: «обитатели земли сожжены».
24:10 Город вымер, опустел. — Здесь употреблено то же слово тóху, что и при описании земли в момент ее творения. Здесь, как и у пророка Иеремии (Иер 4:23), выражена та мысль, что грехи людей возвращают мир в его первобытное состояние. Какой город имеется в виду — Самария, Тир, Вавилон? Скорее всего, речь идет о всяком городе земли, как это передано в Септуагинте.
24:14 …радостный крик раздается… — Кто величает Господа в этом стихе? Изгнанные израильтяне, ангелы, пораженные народы? На этот вопрос нет четкого ответа, важно то, что миру зримо явлено величие Господа. В том, что прославление Господа происходит на фоне страшных бедствий, которые Он посылает, нет никакого противоречия. По мысли ветхозаветных пророков, в карах Господа грешной земле и проявляется Его величие и справедливость (ср. Иез 28:22; 38:22-23 и др.).
24:14-15 …на западе… воспевают!.. жители востока, хвалите… — Эти слова означают: «по всей земле».
24:17 Ужас, яма и сеть… — В оригинале выразительное созвучие: пáхад, пáхат, пах. Слово «яма» в Ветхом Завете часто имеет значение «смерть», «могила». С другой стороны, здесь образ охоты на дикого зверя: имеются в виду охотничьи сети и ямы-ловушки.
24:18 Кто убежит, крики ужаса услышав… — Убежать от Господа невозможно, ср. Пс 138:7-12.
24:18 Распахнулись вышние створы… — По библейским представлениям, твердый свод небес предохраняет землю от толщи вод первозданного океана, которые находятся поверх неба. Во время всемирного потопа на небе открылись особые «створы» (окна), через которые вода хлынула на землю (ср. Быт 7:11; 8:2; 4 Цар 7:2, 19; Мал 3:10).
24:21 …покарает… — См. прим. к 10:3.
24:23 …будет луна опозорена, солнце посрамлено… — Смысл этих слов в том, что сияние Славы Господней затмит солнце и луну.
24:23 …Своим старейшинам… — Так здесь названы сверхъестественные духовные существа из свиты Господа (ср. Откр 4–19). Синодальный перевод понимает эти слова как «старейшины его», т. е. Иерусалима. Однако такое чтение не соответствует евр. тексту, поскольку Иерусалим по-древнееврейски женского рода, и если бы речь шла о нем, то в евр. тексте стояло бы «старейшинам ее». Не соответствует такой перевод и Септуагинте, поскольку в греч. тексте какое-либо притяжательное местоимение отсутствует.
25:1-12 Эта глава представляет собой благодарственный псалом Господу. Суд над всей землей (гл. 24) сменяется веком спасения всех народов.
25:1 …небывалое сотворил… — Дословно: «чудо сотворил». Евр. словом пéле в книге Исхода и в Псалмах названы события Исхода евреев из Египта (Исх 15:11; Пс 76:15; 77:12) и шире — все чудесные деяния Господа (Пс 87:11).
25:2 В груду камней обратил Ты город… — Здесь, как и в 24:10, имеется в виду всякий могучий, великолепный и прославленный город на земле, ср. 23:9.
25:2 Крепость чужеземцев… — Или (на основе незначительной конъектуры): «твердыня дерзких». Тогда речь идет о жителях могучих городов, дерзость которых заключается в том, что похваляются они своим отечеством, а не Господом.
25:3 …города народов жестоких… — Перевод следует Септуагинте; в масоретском тексте употреблено единственное число: «город народов жестоких». Впрочем, как отмечалось выше, значение евр. текста, вероятно, такое же: «всякий город».
25:6 На этой горе… — На Сионе.
25:7 …покрывало, накрывшее все народы… — Имеются в виду погребальные пелены, в которые на Востоке заворачивали тело умершего.
25:8 …уничтожит смерть… — Букв.: «поглотит смерть». В греческом переводе Феодотиона: «поглощена будет смерть», что предполагает незначительное отличие в огласовке евр. текста. Именно в таком виде этот стих цитируется в 1 Кор 15:54. Выбор глагола «поглотит» не случаен: если раньше смерть поглощала своих жертв (ср. Числ 16:30; Пс 68:16; Притч 1:12 и др., а также 1 Пет 5:8), то теперь поглощена будет она сама (ср. также Откр 20:14).
