Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
11:14 …прогонят филистимлян… — Или: «полетят на склоны филистимлян».
11:15 …осушит… — Перевод по конъектуре, которую подтверждают Септуагинта, Вульгата, Таргум и Пешитта; в масоретском тексте: «истребит».
11:15 Египетское море — Красное море. Река — Евфрат.
11:15 …сильный… — Перевод по конъектуре, которую подтверждают Септуагинта и Вульгата; масоретский текст неясен.
12:2 …сила… — Или: «песнь».
13:1 Пророчество о Вавилоне… — Этот подзаголовок открывает новую часть книги (глл. 13–23): пророчества о судьбе языческих народов («пророчества против народов»). На первом месте стоят пророчества против Вавилона, виновника гибели Иудейского царства. Попытки иудейских царей отстоять свою независимость от Вавилона привели сперва к депортации в Вавилонию царя Иехонии и его окружения (597 г. до н. э.), а затем, при его преемнике Седекии, — к уничтожению Иудейского царства и разрушению Иерусалима вавилонскими войсками (586 г. до н. э.). Многие тексты Ветхого Завета говорят об отмщении Вавилону (Ис 13–14; 47; Иер 50–51; Пс 136). Вавилон становится в библейской традиции символом мирового зла (Откр 17–19). Завоевание Вавилона Киром Персидским в 539 г. до н. э. — исторический фон глав 40–48 книги Исайи.
13:10 Взойдет темное солнце… — Или: «померкнет солнце при восходе».
13:14 …люди разбегутся: каждый — к своему народу… — Вавилон был мегаполисом древности, в нем жили бок о бок представители множества народов.
13:17 Пошлю Я на них мидян… — В ряде текстов Ветхого Завета решающая роль во взятии Вавилона в 539 г. до н. э. отводится именно мидянам (Ис 21:2; Иер 51:11, 28).
13:21 …козлища косматые… — Букв.: «косматые». Одни комментаторы полагают, что речь здесь идет о диких козах, другие, вслед за Септуагинтой (даймóниа), — что о неких демонах (ср. Откр 18:2), третьи — о козлоподобных демонах, напоминающих сатиров. Слово «козлища» в переводе пытается отразить все эти интерпретации.
14:4 …ярости! — Перевод по кумранской рукописи 1QIsa.
14:9 Мертвых… — Евр. слово рефаим означает «усопшие», «обитатели царства мертвых». Их участь обсуждается в 26:14, 19, они упоминаются в книге Иова, Псалмах и Притчах. В данном месте рефаим — не просто «усопшие», но именно «усопшие цари».
14:13 Гора Цафон — гора, на которой, согласно мифам древнего Ханаана, собирались боги. Жители Угарита называли «горой Цафон» гору Джебель-эль-Акра, расположенную близ устья реки Оронт, на северо-западе Сирии. Название Цафон также имеет значение «север». В Пс 47:3 гора Цафон отождествлена с Сионом.
