Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
14:29 Не радуйся, земля филистимлян, что сломан жезл, бивший тебя! — Вряд ли эти слова могут относиться к смерти иудейского царя Ахаза. Во-первых, Иудея в ту пору не была сильным государством, опасным для соседей (ср. гл. 7). Во-вторых, Исайя не стал бы давать царям Иудеи такие эпитеты, как «змеиный корень», «аспид» и «змей летучий». В-третьих, в ст. 31 сказано, откуда грозит филистимлянам опасность — с севера. Поэтому, скорее всего, речь идет о смерти ассирийского царя Тиглатпаласара III (744–727 гг. до н. э.), которая случилась практически одновременно со смертью Ахаза.
14:32 …обездоленных сынов Его народа! — Ср. 10:2. Это выражение обозначает «истинный Израиль» — в противоположность богачам-отступникам.
15:1 Ар-Моав (или просто Ар) — судя по упоминаниям в Числ и Втор, это город или местность у северной границы Моава — реки Арнон. Здесь Ар-Моав — синоним названия Кир-Моав.
15:1 Кир-Моав — то же, что Кир-Харéсет.
15:4, 5, 8 Хешбон, Эльале, Яхац, Цоар, Эглат-Шелишия, Лухит, Хоронаим, Эглаим, Беэр-Элим — населенные пункты Моава и сопредельных областей.
15:4 Дрожат бедра Моава… — Перевод по конъектуре, которая отчасти подтверждается Септуагинтой. В масоретском тексте: «воины Моава кричат».
15:7 Ущелье Аравим — видимо, совр. вади Эль-Хеса, что с юго-востока подходит к южной оконечности Мертвого моря. Это ущелье было границей между Моавом и Эдомом.
15:9 …воды Дивона. — Перевод по кумранским рукописям 1QIsab (так же — в Вульгате). В масоретском тексте: «воды Димóна».
16:1 Села — букв.: «Скала»; так называются несколько местностей в Ветхом Завете, в частности — эдомская крепость, которую, согласно 4 Цар 14:7, захватил иудейский царь Амасия (она часто отождествляется с г. Петра в Иордании). Здесь, однако, другая Села, лежавшая в пределах Моава; ее точное местонахождение неизвестно.
16:3-4 Возможно, эти слова произносятся от имени беженок-моавитянок.
16:4 Моавских беженцев… — Перевод по конъектуре; в масоретском тексте: «мои беженцы, Моав».
16:4 …угнетатели… — Перевод по конъектуре. Масоретский текст неясен.
16:8 А ведь некогда от этой лозы пьянели владыки народов. — Или: «Владыки народов вытоптали лучшие виноградники».
16:8 …за море! — Т. е. за Мертвое море.
16:10 …прекратились. — Конъектура по Септуагинте. В масоретском тексте: «Я прекратил».
16:11 Кир-Херес — то же, что Кир-Харесет в ст. 7.
16:14 Через три года — считая так, как считают годы при найме работников… — Смысл этого выражения: «ровно через три года», см. также 21:16.
17:1-6 Пророчество о Дамаске включает в себя также и угрозы Ефрему, т. е. Израильскому царству (ср. 7:7-9, 17; 8:4). Это пророчество относится к временам союза Арама и Израиля против Иудеи (см. прим. к 7:1).
17:2 Города, что ему подвластны, покинуты будут навеки… — Конъектура с учетом текста Септуагинты; в масоретском тексте: «города Ароэра будут покинуты». Известны три города под названием Ароэр — в Иудее, в Моаве (у реки Арнóн) и в Аммоне. Таким образом, весьма сомнительно, чтобы царство арамеев со столицей в Дамаске было названо «городами Ароэра».
17:5 Долина Рефаимов лежит к югу от Иерусалима.
17:8 Ашеры — деревянные столбы (или деревья), посвященные богине Ашерé.
17:9 …хиввеи и амореи… — Перевод по конъектуре, подтверждаемой Септуагинтой. Масоретский текст неясен.
17:10-11 Эти строки обращены к Иерусалиму.
17:10 Прекрасные лозы сажаешь, разводишь чужеземный виноград! — Имеется в виду распространение чужеземных культов.
18:1 Страной стрекочущих крыльев, т. е. «страной саранчи», здесь, видимо, назван Куш. Глава 18 представляет собой пророчество против Куша. Во второй половине VIII в. до н. э. цари Куша овладели сначала Верхним, а затем и Нижним Египтом. Кушитская династия, правившая по 656 г. до н. э., считается XXV династией Египта. Цари Кушитской династии вели войны с Ассирией, поддерживали антиассирийские силы в Палестине. Кушитский Египет был главной действующей силой антиассирийской коалиции, сложившейся в конце 700-х годов до н. э. Участие царя Езекии в этой коалиции привело к опустошению Иудеи. Пророчество Исайи против Куша относится к этому периоду.
