Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » История » От «девятнадцатого февраля» к «первому марта» (Очерки по истории народничества)
От «девятнадцатого февраля» к «первому марта» (Очерки по истории народничества) - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

От «девятнадцатого февраля» к «первому марта» (Очерки по истории народничества)

Электронная книга - «От «девятнадцатого февраля» к «первому марта» (Очерки по истории народничества)». Краткое содержание книги:

Статьи, собранные в этой книге, должны показать, как много различных оттенков было в русском народничестве даже в эпоху его расцвета. На первый взгляд может показаться, что эти статьи посвящены совершенно разным и неравноценным в историческом отношении явлениям, что между ними нет ничего общего. Однако, это далеко не так. Все эти статьи в конечном счете трактуют об одной и той же теме – о том, как различные направления и течения народничества обосновывали свою веру в возможность для России избегнуть капитализм и перейти непосредственно к более совершенным и более справедливым формам общественного и экономического строя. В этом отношении книга, несмотря на кажущуюся случайность и разрозненность вошедшего в нее материала, обладает глубоким внутренним единством.
1 ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 ... 136
Перейти на страницу:

Как в мире животных и растений, так и в мире людей, ведется непрерывная борьба. Однако, по своей сущности борьба между людьми в значительной степени отличается от той борьбы за существование, констатирование которой явилось одним из величайших достижений научной мысли Дарвина. К борьбе, происходящей внутри человеческого общества, принцип подбора совершенно неприменим. Борьба эта, выливающаяся в различные формы, ведется, главным образом, на почве экономической. На исход этой борьбы громадное влияние оказывает предварительное экономическое и общественное положение борющихся. К борьбе между лицами, принадлежащими к различным экономическим слоям, понятие подбора вообще неприменимо, – неприменимо потому, что их личные особенности не оказывают никакого влияния на исход борьбы: капиталист берет верх над рабочим, крупный предприниматель – над мелким не в силу тех или иных своих личных свойств и качеств, а в силу определенных законов экономической жизни.

Неприменимо понятие подбора и к борьбе между лицами, поставленными в сходные экономические условия. Исход борьбы между ними определяется, по мнению Червинского, главным образом, случаем. «Дело в том, – говорит он, – что нынешнее народное хозяйство – товарное; самая же характерная его черта – это взаимная зависимость интересов, причем человек выигрывает или теряет от фактов, совершенно независящих от его воли и предусмотрительности». Урожай пшеницы в Америке, – поясняет свою мысль Червинский, – разоряет рассийских торговцев хлебом. Междоусобная война в Соединенных штатах, прерывая производство и подвоз хлопка, заставляет закрываться многие хлопчатобумажные фабрики в Англии. Эксимператрице Евгении понравилась дымчатая материя; цвет становится модным, – все кидаются на него; московский торговец, у которого случайно завалялось штук сто подобной материи, сбывает их по непомерно высоким ценам. Все эти примеры доказывают, что личные свойства капиталиста имеют самое ничтожное влияние на его операции с товаром и успех или неудача, главным образом, решаются случаем.

Условия товарного хозяйства приводят к тому, что в человеческом обществе подбор существенно изменяется по сравнению с миром животных и растений. Товарное хозяйство, в отличие от личного, порождает противоположность отдельных интересов: несчастие одного человека есть в то же время выгода другого – его соперника. «Этот порядок в корне подрывает так называемое общественное чувство (Gemeinsinn), т.е. невольное инстинктивное сочувствие к другим, которое, по Дарвину, именно и составляет истинное основание нравственности. Кто хочет преуспевать, тот должен отбросить всякие сочувствия к людям; иначе ему трудно выдержать борьбу с теми, которые не заражены подобными слабостями, т.е. с более приспособленными. Тут действительно вступает в свои права подбор, но единственное качество, которое он может подхватить и передать по наследству, это – эгоизм. И в этом направлении действительно происходит заметное „приспособление“».

Аналогичный характер подбор имеет и в области борьбы идейной. В ней высокое умственное развитие являлось подчас положительно вредным, так как делало человека «неприспособленным». Поскольку неприспособленностью считается несоответствие организации и личных свойств с обстановкой и внешними условиями, постольку люди, которые теоретически или практически искали лучших, более совершенных, чем существующие, условий жизни, с точки зрения дарвинизма должны быть признаны неприспособленными.

Типы народного хозяйства

Должна ли борьба между людьми продолжаться вечно? – ставит вопрос П.Ч. Тот род ее, который ведется за идеалы, останется навсегда. Это для него несомненно. Только в будущем этот род борьбы изменит свой характер; преследования за убеждения прекратятся, и идейная борьба потеряет тот мрачный характер, который свойственен ей в настоящее время. Напротив, значение экономической борьбы, возникающей из противоположности материальных интересов, иное. Эта борьба связана с современным товарным хозяйством, и, по мнению П.Ч., ее судьба определится в зависимости от смены типов народного хозяйства.

К рассмотрению различных типов народного хозяйства и смены их в процессе истории П.Ч. и переходит во второй своей статье «Типы народного хозяйства», помещенной в № 11 «Недели» за 1875 год.

Здесь прежде всего является вопрос, чем обусловливается смена различных типов общественного строя, какими причинами вызывается переход одного общественного строя в другой. Для разрешения этого вопроса П.Ч. обращается к данным истории.

1 ... 70 71 72 73 74 75 76 77 78 ... 136
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)