Кодът на Луцифер [bg]
- Автор: Броко Чарльз
- Серия: Томас Лурдс #2
- Год: 2011
- Язык: болгарский
- Год: Бард
- ISBN: 9546552518
- Переводчик: Анна Христова
- Жанр: Триллеры
Электронная книга - «Кодът на Луцифер [bg]». Краткое содержание книги:
— Още една молба — прошепна Клийна.
— Да? — Севки звучеше едновременно разсеяно и разтревожено, опасна комбинация.
— Ако не можем да се измъкнем от сградата през изходите, виж дали има друг начин за бягство.
— И защо ще се опитваш да бягаш с професора?
— Защото той знае какво точно разруши света ми.
— Да ти дам ли един съвет?
— Не. — Клийна се пресегна зад гърба си и стисна пистолета.
— На мен ми се струва, че в каквато и дупка да си стъпила, само затъваш още по-дълбоко.
— Дразниш ме, Севки.
В този миг белязаният мъж стигна до горната площадка в другия край на коридора. Огледа го и срещна погледа на Клийна. Тя изруга и хвана топката на вратата. Беше заключено.
— Има една организация — разказваше Олимпия на Лурдс, — общество, заклело се да остане в тайна, което пази тези документи. Книгата, която си откраднал от онези мъже в катакомбите, е част от тези документи.
— Но Кайин и неговите хора не са част от тайната организация, така ли?
— Не. — Олимпия поклати категорично тава. — Кайин и съратниците му са нещо друго. Свитъкът на радостта им трябва за други цели.
— Какви цели?
— Искат силата, която се крие в него.
— И каква е тя?
— Не знаем със сигурност. Йоан от Патмос бил с разклатено здраве, когато се съвзел от виденията. Вече бил стар човек. Виденията и диктуването на видяното на следовниците му го изтощили. Повече не станал от леглото.
— Предполагам, че тази група защитници произлиза от следовниците му?
Олимпия кимна.
— Наричат се Братството на последния свитък на Йоан.
— Явно е трябвало да се нарекат някак, но това трудно се побира на бланката.
— Не е смешно. Много е заложено на това.
— Съдбата на света — отвърна Лурдс и нямаше как да не се почувства нелепо, когато го каза.
— Помолих за разрешение да те доведа тук — тихо каза Олимпия. — Предложението ми срещна голяма съпротива, но след като откри Атлантида, старейшините започнаха да възприемат идеята.
— Щом като е било свързано с превод, би трябвало да съм първият ти избор. Трябваше да ми го кажеш още преди години.
— Изборът не зависи от мен. Ако не беше брат ми, изобщо нямаше да ме изслушат.
— Брат ти? Йоаким? — Лурдс никога не се беше срещал с по-малкия брат на Олимпия. Тя рядко говореше за него и той си мислеше, че съществува някакъв семеен разрив.
— Да.
— Понеже никога не говориш за него, мислех, че не сте близки.
— Не можех да говоря за него.
— Защото това, с което се занимава, е тайна.
— Това не е шега, Томас.
Лурдс погледна отново към изображението на озъбения змей на екрана. За миг се помъчи да се отърси от съмненията. В крайна сметка не беше сигурен и за Атлантида.
— Ти реши да повярваш, че книгите от Александрийската библиотека още съществуват. — Олимпия го гледаше право в очите. — Никога не съм казвала нещо, за да те разубедя и да те лиша от надеждата, че ще ги откриеш. Но ти разполагаш само с надежда, нищо повече. А аз имам тези документи. Ти разполагаш с откритото в онази книга.
— Добре. Но щом като всичко това е толкова тайно и Братството се е заклело да мълчи, как Кайин и хората му са разбрали за Свитъка на радостта?
— Както има хора, които се кланят на господ, така има и хора, които се кланят на Сатаната.
— Това е прекалено.
— Така ли? Спомни си името на мъжа, който те отвлече.
— Кайин?
— Да. Замисли ли се откъде идва то?
— Предполагам от майка му и баща му. — Сарказмът го напусна, когато разбра накъде бие тя. — Кайин означава друго на другите езици.
Олимпия кимна.
— На английски може да бъде преведено като Каин.
— Като в: „И когато бяха на полето, Каин стана против брата си Авела и го уби“. Този ли Каин?
— Да.
— Мислиш, че потомците на Каин търсят Свитъка на радостта? — Лурдс не можа да сдържи недоумението си.
— Господ прогонил Каин, след като той убил брат си — продължи Олимпия. — И го белязал. Може би потомците на Каин са се страхували от наследеното клеймо и са избрали различен път от този на праведните, защото вече са били обречени.
— Различните религии спорят за този белег. Според юдаизма белегът е проява на милосърдие. Господ казал, че всеки, който навреди на Каин, ще бъде наказан седем пъти повече от него. Това може да се разглежда като предохранителна мярка.