Citadelle

Mais il arrivait que l'un d'entre eux me r�pond�t:

�Je b�tis des palais, je taille des diamants, je sculpte des statues de pierre��

Et ceux-l� certes ne travaillaient point pour tous mais pour quelques-uns seulement car le produit de leur activit� n'�tait point divisible.

Et en effet si tu observes celui-l� qui travaille une ann�e pour peindre son vase, comment distribuerais-tu de tels vases � tous? Car un homme travaille pour plusieurs dans une cit�. Il est les femmes, les malades, les infirmes, les enfants, les vieillards et ceux qui aujourd'hui se reposent. Il est aussi des serviteurs de mon empire, lesquels ne fa�onnent point d'objets: les soldats, les gendarmes, les po�tes, les danseurs, les gouverneurs. Et ceux-l� cependant autant que les autres consomment, s'habillent, se chaussent, mangent, boivent et dorment dans un lit d'une maison. Et puisqu'ils n'�changent point d'objet contre les objets qu'ils consomment, il faut bien que quelque part tu voles ces objets � ceux-l� qui les fabriquent afin d'en alimenter �galement ceux qui ne les fabriquent point. Et aucun homme install� dans son atelier ne peut pr�tendre consommer la totalit� de ce qu'il produit. Donc il est des objets que tu ne peux pr�tendre offrir � tous car il ne serait personne pour les fa�onner.

Et cependant n'importe-t-il pas que de tels objets soient con�us et soient fabriqu�s puisqu'ils sont le luxe et la fleur et le sens de ta civilisation? Et puisque pr�cis�ment l'objet qui vaut et qui est digne de l'homme est celui qui a co�t� beaucoup de temps. Et c'est le sens m�me du diamant, lequel est ann�e de travail qui donne une larme grande comme l'ongle. Ou la goutte de parfum tir�e du tombereau de fleurs. Et que m'importe � moi le destin de la larme et de la goutte de parfum puisque je connais d'avance qu'elles ne sont point distribuables � tous et que je connais �galement qu'une civilisation repose non sur le destin de l'objet mais sur sa naissance?

Moi le seigneur je vole du pain et des v�tements aux travailleurs pour les donner � mes soldats, � mes femmes et � mes vieillards.

Pourquoi serais-je plus troubl� de voler du pain et des v�tements pour les donner � mes sculpteurs et aux polisseurs de diamants et aux po�tes qui, bien qu'ils �crivent leurs po�mes, doivent se nourrir?

Sinon il n'est plus ni diamant, ni palais, ni quoi que ce soit qui soit souhaitable.

Et ce qui enrichit bien peu mon peuple: il s'enrichit du seul d�versement dans les autres activit�s de ses activit�s de civilisation qui certes co�tent beaucoup de temps � ceux qui s'y emploient, mais emploient peu d'hommes dans la cit� comme me le montr�rent nos rencontres.

Et par ailleurs je r�fl�chissais sur ce que, si le destinataire de l'objet n'avait point d'importance puisque de toute fa�on cet objet n'�tait pas distribuable-�-tous et que par cons�quent je ne pouvais pr�tendre qu'il vol�t les autres, il me venait cette �vidence que le canevas des destinataires est chose d�licate � toucher et qui demande beaucoup de pr�cautions car il est trame d'une civilisation. Et peu importe leur qualit� ou les justifications morales.