Citadelle

Car me vint un jour la connaissance de ce que je ne pouvais pas me tromper. Non que je me jugeasse plus fort qu'un autre ou raisonnant mieux, mais parce que, ne croyant plus aux raisons qui se succ�dent de proposition en proposition selon les r�gles de la logique, ayant appris que la logique est gouvern�e par plus haut qu'elle et ne figure que trace sur le sable d'une marche qui est d'une danse, et conduit ou non vers le puits qui sauve selon le g�nie du danseur, ayant compris avec certitude que l'histoire une fois faite est tributaire de la raison puisque aucun pas ne manquera dans la succession des pas, mais que l'esprit qui domine les pas ne s'y lit pas vers l'avenir, ayant bien compris qu'une civilisation, comme un arbre sort, de la seule puissance de la graine, laquelle est une, malgr� qu'elle se diversifie et se distribue et s'exprime en organes divers qui sont racines, tronc, branches, feuilles, fleurs et fruits, lesquels sont pouvoir de la graine une fois exprim�. Ayant bien compris que certes une civilisation une fois faite se remonte sans hiatus vers l'origine, ce qui montre aux logiciens une piste � remonter mais qu'ils n'eussent su descendre car ils n'ont point contact avec le conducteur. Ayant �cout� les hommes disputer sans qu'aucun l'emport�t v�ritablement, ayant pr�t� l'oreille aux commentateurs des g�om�tres qui croyant saisir des v�rit�s n'y renon�aient l'an d'apr�s qu'avec hargne ou accusaient leurs adversaires de sacril�ge, accroch�s qu'ils �taient � leurs branlantes idoles, mais ayant aussi partag� la table du seul g�om�tre v�ritable mon ami, lequel savait qu'il cherchait aux hommes un langage, comme le po�te s'il veut dire son amour, et qui fut simple pour les pierres dans le m�me temps que pour les �toiles, et lequel savait parfaitement qu'il aurait d'ann�e en ann�e � changer de langage car c'est la marque de l'ascension. Ayant bien d�couvert qu'il n'est rien qui soit faux pour la simple raison qu'il n'est rien qui soit vrai (et qu'est vrai tout ce qui devient comme est vrai l'arbre), ayant �cout� avec patience dans le silence de mon amour les balbutiements, les cris de col�re, les rires et les plaintes de mon peuple. Ayant dans ma jeunesse, quand on r�sistait aux arguments par lesquels je cherchais non � b�tir mais � habiller ma pens�e, abandonn� la lutte faute de langage efficace contre un avocat meilleur que moi, mais sans jamais renoncer � ma permanence, sachant que ce qu'il me d�montrait, c'�tait simplement que je m'exprimais mal et usant plus tard d'armes plus fortes, car il en est ind�finiment, comme d'une source, s'il est en toi caution v�ritable. Ayant une fois renonc� � entendre le sens incoh�rent des paroles confuses des hommes, me parut plus fertile que tout simplement ils essayassent de m'entendre, pr�f�rant simplement me laisser �panouir comme l'arbre � partir de sa graine jusqu'� l'ach�vement des racines, du tronc et des branches, car alors il n'est plus � discuter puisque l'arbre est � et il n'est plus non plus � choisir entre cet arbre-l� et un autre puisque seul il accorde un feuillage assez vaste pour abriter.

Et me venait la certitude que les obscurit�s de mon style comme la contradiction de mes �nonc�s n'�taient point cons�quences d'une caution incertaine ou contradictoire ou confuse, mais d'un mauvais travail dans l'usage des mots car ne pouvait �tre ni confuse, ni contradictoire ni incertaine une attitude int�rieure, une direction, un poids, une pente qui n'avait pas � se justifier puisque �tant, tout simplement, comme est, dans le sculpteur quand il p�trit sa glaise, un certain besoin qui n'a encore point de forme mais deviendra visage dans la glaise qu'il p�trira.