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À mots découverts. Chroniques au fil de l'actualité

Электронная книга - «À mots découverts. Chroniques au fil de l'actualité». Краткое содержание книги:

Pendant des années, Alain Rey a enchanté les matins de France Inter avec son mot du jour. Aujourd'hui il nous offre une sélection de ses chroniques écrites entre 2000 et 2005, quatre cents mots qui vont de « Racaille et Voyou » à « Victime », de « Torride » à « Mammouth », de « Tempête » à « Abracadabrantesque »…
Le plus souvent un mot lié à l'actualité sert de prétexte pour une chronique érudite et parfois espiègle. Tout en en rappelant la valeur exacte, les origines du mot choisi, l'étymologiste se livre à l'exercice ou il excelle : rattacher la langue de tous les jours au patrimoine culturel, réduire les contresens, combattre les à-peu-près et les préjugés, pour mieux rendre compte des réalités.
Cette sélection, ou Alain Rey a choisi de garder les mots les plus significatifs en les agrémentant parfois d'un petit commentaire pour les restituer dans l'actualité, est aussi l'occasion de se retourner sur les cinq premières années du XXIe siècle.
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L’ordre ne règne pas à Bagdad ; le chaos a remplacé l’oppression, et l’activité militaire intense a fait place, en créant les conditions du chaos, à une discrétion extrême et à une diplomatie balbutiante. La sortie de ce chaos, qui ne semble pas très créateur, ne viendra que des Irakiens eux-mêmes, à condition que les tout-puissants envahisseurs-libérateurs leur en donnent ou leur en laissent les moyens.

9 mai 2003

Cinéma

Je ne suis pas sûr qu’on ait assez souligné que le mot cinéma lui-même était une exception française, ou plutôt gréco-française. Les frères Lumière, en inventant le cinématographe, se servaient du grec kinêma, signifiant « mouvement », ce qui associe le ciné au kiné, bien que le cinéma ne soit pas toujours une thérapeutique.

En anglais britannique, on parle d’« images », pictures ; aux États-Unis, de movies, parce que ça bouge. L’espagnol dit cine, l’italien cinema, mais l’allemand préfère Film, mot anglais qui désigne une pellicule.

Ce qui est arrivé à l’activité appelée en français cinéma, c’est un développement mondial, allant d’une technique à une industrie et à un commerce gigantesques, qui n’est pas arrivé à tuer l’esprit du cinématographe. Ce mot est conservé en français avec obstination par deux créateurs, deux artistes qui ont toujours refusé le ciné-divertissement et le cinéma-industrie, Jean Cocteau et Robert Bresson.

Mais pour le commun des mortels, pour nous tous, cinéma et cinématographe, c’est la même chose, même si on est (« nous sommes » est plus correct) bien conscients que la fabrique de films pour faire de l’argent, le commerce mondial du spectacle filmé, ce n’est pas tout à fait la même chose que la création artistique par le même moyen technique. De cette création, il est tout de même un peu question à Cannes, même si la grimpette des escaliers, spectacle d’une monotonie affligeante, reflète plus la gogoterie d’un public naïf et mondain que l’admiration de l’amateur pour les symboles de la beauté et de l’émotion artistique.

Il y a tout de même quelques exceptions à l’opposition entre cinéma-industrie, cinéma-paillettes et cinéma-création ou cinéma-témoignage ; ce sont ces films qui touchent un immense public et apportent un monde visuel nouveau et une vision personnelle. À ce niveau, le chiffre d’affaires n’est plus l’unique « règle du jeu », pour évoquer un chef-d’œuvre de Jean Renoir, qui a pris sa revanche historique sur un échec commercial. Le symbole même de l’originalité absolue, de l’émotion partagée, de la vision comique-critique du monde où nous vivons, c’est un cinéaste total qui nous l’a donné, c’est Charles Chaplin, dont le personnage, Charlie, Charlot pour les francophones, est entré dans l’imaginaire du XXe siècle. Transmuer la guerre, la dictature, la misère, l’injustice en émotion et en rire, peut-être que le cinéma seul était capable de le faire.

En quoi l’art des images mouvantes, malgré les compromis, est bien cette exception au milieu du drame de l’Histoire, qui est aussi un mystère, exception multinationale et humaniste, celle de l’art, l’« anti-destin », disait Malraux, mais aussi, le témoin du « mouvement » du monde, kinêma.

23 mai 2003

Selon

Lorsqu’on s’intéresse à un mot, c’est le plus souvent un nom, quelquefois un adjectif ou un verbe ; quant aux malheureux adverbes, aux misérables prépositions, on les oublie, comme s’ils n’avaient pas de sens.

Or, ce matin est revenu un de ces petits mots pas si neutres. À chaque manif, une formule vient rappeler le caractère relatif des jugements et des estimations, même en matière quantitative. Hier, la protestation sociale a réuni à Paris trois cent mille participants « selon la police », six cent mille « selon les organisateurs ». Réussite moyenne, selon le compteur officiel, succès total, selon le compteur syndical.

Le selon, de même que suivant ou d’après, marque l’écart entre l’idée qu’on se fait de toutes choses et une réalité que personne ne peut s’approprier. Selon la majorité, et le gouvernement, la réforme proposée est la seule possible : on ne négocie plus. Selon les syndicats, l’opposition et, semble-t-il, une majorité de l’opinion, il faut une autre réforme. Selon François Hollande, on vient de l’entendre, il y a d’autres réformes possibles. Selon que l’on considère un objectif d’équité ou d’égalité, on est réformiste, révolutionnaire ou utopiste.

Selon les uns ou les autres, on dit aussi « suivant » les opinions, cela fabrique une alternative : la réalité qui, en principe, est unique, devient double ou multiple. La Fontaine : « selon que vous serez puissants ou misérables, les jugements de cour, etc. ».

Selon les victimes du tremblement de terre en Algérie, le gouvernement algérien ne les aide guère et cela ajoute à la catastrophe ; si on écoute les officiels, c’est évidemment autre chose. Suivant ou selon les États-Unis, l’Europe, l’ONU, la fameuse « feuille de route » ramène l’espoir de paix entre Palestine et Israël, mais les actes et les situations réelles conduisent à en douter.

L’origine de selon est éclairante : c’est probablement un mot latin populaire, sublongum, de longum, « le long de quelque chose ». On se promène le long de ce qu’on perçoit, on suit les idées et les choses (suivant ceci ou cela) et on se pose en un point. Ce qui est curieux et un peu décourageant, c’est que le point en question, qui est un point « de vue », ne change guère, selon les intéressés. Les expressions « selon la police, selon les organisateurs » affirment bien que les évaluations sont relatives, mais aussi que cette relation est immuable et toujours divergente.

S’il n’y avait plus de selon, on ne serait plus en démocratie. L’unanimité, les 99,9 pour cent aux élections, ce n’est pas « selon », et ça ressemble à un prix fixe, et trompeur. Selon… selon, c’est le débat, l’alternative, mais parfois aussi la bagarre stérile. C’est selon…

26 mai 2003

Les langues venues du latin, mais aussi l’anglais et bien d’autres idiomes, connaissent une série de mots en alter-, qui signifie « autre ». Une liste déjà abondante existe en français, comme altérité, alterner, altruisme, avec une idée positive de l’« autre », mais aussi altercation et altérer, par lesquels on constate que l’autre n’est pas toujours meilleur. Ces mots en alter-viennent d’avoir un petit frère, et même deux, qui s’appellent altermondialiste et altermondialisme.

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