Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
20:22 Не говори: «Отплачу за зло!» — В данном случае слова «не говори» имеют также значение: «не поступай так»; ср. 24:29; 25:21; Рим 12:17; 1 Пет 3:9. Схожие речения есть и в древнеегипетском трактате Поучения Аменемопе (22:1-8).
20:24 Господь направляет шаги человека. — Т. е. судьба, жизненный путь человека, находится в руках Господа; ср. 16:1, 9; 19:21; Иер 10:23.
20:24 А человеку — как понять свой путь? — Т. е. никто из людей не знает, что уготовано ему на жизненном пути, как не знают люди всех замыслов Божьих (см. Эккл 8:17; 11:5 и др.). Это высказывание до некоторой степени противоречит другим стихам книги Притчей, в которых говорится, что мудрец как раз «понимает свой путь», см. 14:8; ср. также рассуждения Сираха об ответственности человека за все, что с ним происходит (Сир 15:11-20).
20:25 Ловушка для человека — торопливая клятва… — Дословно: «ловушка для человека — когда он поспешно объявит что-то посвященным», т. е. речь здесь идет о поспешном обещании посвятить что-либо Богу, пожертвовать в храм (см. Лев 27); ср. также Эккл 5:2, 4-6.
20:26 …колесом молотильным по ним проедет. — Т. е. жестоко их покарает. Зерно обмолачивали следующим образом: по рассыпанным на току колосьям пускали быков, запряженных в особые «молотильные сани», деревянные конструкции, из которых торчали острые камни или металлические шипы. Некоторые виды растений обмолачивали палками; см. Суд 8:7; Ис 21:10; 28:27-28; Ам 1:3.
20:27 Дух в человеке… — Букв.: «дыхание человека», т. е. его жизнь.
20:27 …что просвечивает его насквозь. — Речь в этом предложении идет о «светильнике Господнем», именно он проникает внутрь человека, дословно: «исследует внутренние покои чрева». Следует отметить, что «дух в человеке» из предыдущей строки также можно трактовать в качестве прямого дополнения при глаголе «исследует»; перевод всего стиха при таком прочтении будет: «Свет Господень всю душу человека испытует, все глубины его сердца».
20:29 Юноши сияют силой… — Дословно: «слава для юношей — их сила».
21:1 Сердце царя в руке Господа… — Здесь речь идет о решениях, мыслях царя.
21:1 …как в русле вода… — В евр. тексте речь идет об искусственном оросительном канале (евр. пéлег): именно такой канал Бог поворачивает в ту сторону, в какую сочтет нужным.
21:3 Дела праведные и справедливые угодней Господу, чем жертвы. — Строка перекликается со многими высказываниями пророков Ветхого Завета, см. Ис 1:11-17; Ам 5:21-24.
21:4 Надменный взгляд, гордое сердце, светильник нечестивых — грех. — Евр. текст не совсем ясен. Слово нир «светильник» в переносном смысле может быть понято как «жизнь», т. е. речь идет о том, что вся жизнь нечестивых — грех. С другой стороны, существует омонимичное евр. слово нир II со значением «нива», «пашня», «целина» (см., например, 13:24; Иер 4:3). Отсюда иной перевод всего стиха: «Надменный взгляд, гордое сердце — все это грех, [растущий] на ниве нечестивцев».
21:5 Старания приводят человека к достатку… — Возможно иное понимание: «думы прилежного — о достатке». Или же: «планы прилежного приводят к достатку».
21:6 Кто добивается богатства ложью — гонится за пустотой, стремится к смерти. — Евр. текст не совсем ясен. Иное понимание: «богатство, добытое ложью, рассеется, как дым, и приведет к смерти».
21:8 …а поступки непорочного честны. — Букв.: «прямы»; в этом стихе содержится противопоставление «петляющего» пути грешника и «прямых» поступков человека честного.
21:9 Лучше жить на краю крыши… — На Древнем Ближнем Востоке плоские крыши домов нередко служили местом ночлега для обитателей дома, см. 1 Цар 9:25.
21:9 …чем делить кров со сварливой женой. — Иной перевод на основе конъектуры: «чем жить со сварливой женой в просторном доме». При таком понимании здесь содержится противопоставление «просторного дома» и «края кровли».
21:10 Нечестивец жаждет зла… — Таким же образом нечестивцы «желают» имущество ближнего: чужую жену, дом, поле и т. д., см. Втор 5:21.
21:11 …наставь мудрого — и возрастет его знание. — Смысл строки: «умные люди, в отличие от простаков, внимают наставлениям, а не побоям».
21:12 Праведный наблюдает за домом нечестивых… — «Праведным» здесь назван, вероятно, Господь; ср. Иов 34:17, где по отношению к Господу употреблен тот же эпитет.
