Бесплатная библиотека
Читайте книгу на сайте или телефоне
READ-E-BOOK » Биографии и мемуары » «Мы жили в эпоху необычайную…» Воспоминания
«Мы жили в эпоху необычайную…» Воспоминания - Читать Любимую Русскую Полную Книгу 👉 Read-E-Book.com

«Мы жили в эпоху необычайную…» Воспоминания

Электронная книга - ««Мы жили в эпоху необычайную…» Воспоминания». Краткое содержание книги:

Мария Михайловна Левис (1890–1991), родившаяся в интеллигентной еврейской семье в Петербурге, получившая историческое образование на Бестужевских курсах, — свидетельница и участница многих потрясений и событий XX века: от Первой русской революции 1905 года до репрессий 1930-х годов и блокады Ленинграда. Однако «необычайная эпоха», как назвала ее сама Мария Михайловна, — не только войны и, пожалуй, не столько они, сколько мир, а с ним путешествия, дружбы, встречи с теми, чьи имена сегодня хорошо известны (Г. Бонч-Осмоловский, В. Шухаев, И. Северянин, А. Блок, С. Маршак).
Написанные без затей, как пишутся все личные дневники и письма, адресованные прежде всего близким, эти воспоминания полны удивительной энергией жизнелюбивой натуры рассказчицы, не просто принимавшей все, что ни пошлет ей век, но словно бы выступавшей этому всему навстречу.
1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 ... 182
Перейти на страницу:

Мы стали собираться в обратный путь. Как уж мы его проделали, не помню, но вернулись домой поздно, едва ли не ночью. Почти сразу легли спать — усталые, но все-таки довольные. Так был отпразднован день моего рождения. Мне исполнился 21 год.

Наутро, посмотрев друг на друга, мы не могли удержаться от громкого смеха. Наши физиономии распухли от волдырей и были расчесаны до крови — и хороши же мы были! Особенно пострадала я. Решено было дня два-три отсиживаться дома и никуда не ездить.

Члены семьи Фигнеров[75]

Когда к середине или к концу июня стали съезжаться остальные члены Фигнеровской семьи, мы почувствовали себя ущемленными. Мы перестали быть хозяевами дома. Правда, бремя ведения хозяйства с нас сняли, но уж и самостоятельности и свободы не было. Фигнеры установили твердый порядок дня. Вовремя вставали, вовремя завтракали, вовремя обедали чинно за обеденным столом в столовой или на открытой террасе. На кухню мы допускались в качестве помощниц — чернорабочих. Чистили картошку или смотрели за тем, чтобы на сковородке что-нибудь не подгорело и суп кипел не очень бурно. Да и то только в свои дни дежурств.

Сперва как будто появилась младшая из сестер — Ольга Николаевна Флоровская с сыном Юрой, в то время, кажется, десятилетним. Ольга Николаевна была небольшого роста, самая некрасивая из сестер, с выдающимися скулами и небольшими светлыми глазками; очень быстрая в движениях, вспыльчивая: иногда нам доставалось от нее за наше неразумное, с ее точки зрения, поведение; в сущности же, очень добрая и милая женщина.

Юрка был бледен, несколько апатичен, но тотчас же свел дружбу с крестьянскими мальчуганами, своими сверстниками. Часто по утрам, когда мы с Таней в халатах сидели за пианино, играя в четыре руки, со стороны сада через террасу вваливалась ватага крестьянских ребятишек во главе с Юрой; он требовал от нас играть что-нибудь воинственное, подо что можно было плясать или маршировать. Большого выбора у нас не было, и мы постоянно играли какой-нибудь кэк-уок[76], под который банда человек в шесть или восемь босоногих ребят, воинственно потрясая деревянными самодельными мечами, носилась по комнате, подпевая: «Дзим-бум-ля-ля, дзим-бум-ля-ля!» — пока, наконец, кто-нибудь из взрослых, возмутившись диким шумом и шлепаньем босых ног, не разгонял разошедшихся танцоров.

Затем приехали Сажины: Евгения Николаевна и Нина, жена Бориса, старшего сына Евгении Николаевны, с маленьким, едва начинавшим ходить и говорить сыном Женькой. Милейшая и добродушнейшая женщина была Евгения Николаевна. Не столь красивая, как Вера Николаевна или Лидия — мать Тани, но очень доброжелательная и ласковая. Она приучила своего внука Женьку звать нас с Таней к обеду из сада, где мы, по своему обычаю, занимались не то введением в философию, не то логикой. Появляясь на террасе с маленьким внуком на руках, она говорила: «Женечка, позови-ка наших девушек обедать». И вот раздавался шепелявый и картавый детский голосок, старавшийся пропеть, как его научила бабушка: «Девочти, тласавицы, дусенти, подлузенти — обедать!» (Девочки, красавицы, душеньки, подруженьки). Это выходило очень смешно и мило.

Михаил Петрович Сажин приехал несколько позже. Уже седой, среднего роста, серьезный и скорей молчаливый. Сережа его побаивался и стал неузнаваемо скромен и послушен. Я питала к нему необычайное почтение. Подумать только! Бывший член Парижской коммуны — друг Бакунина. Через него велась переписка последнего с Марксом! Да это же чудо из чудес!

Вступать с ним в разговор я не осмеливалась. Только один раз, когда мы остались с ним одни во всем доме, удалось мне целый вечер слушать интереснейшие рассказы о его путешествии в Америку и жизни за границей. Все домашние в тот день уехали к соседям и родственникам Головням. Он ехать отказался, а я сказалась больной и тоже осталась дома. Вот тут-то он и разговорился. И как же мне было интересно!

Отец приструнил Сережу, который большую часть дня посвящал теперь занятиям в своем подвале (или читал «Ниву»?). О вечерних походах на деревню к девушкам тоже не могло быть и речи. Он был пригвожден к дому. А нежные чувства, свойственные этому возрасту, должны были найти какой-то выход. Единственным подходящим объектом для проявления этих чувств оказалась я. Не влюбляться же было в Таню, которую он знал со дня рождения и считал добрым товарищем и старшей сестрой.

Началось с моих домашних туфель, у которых стала отставать подошва. Я спросила Сережу, нет ли у него клея, чтобы подклеить ее. Он тотчас же охотно взялся сам починить злосчастные шлепанцы. Через день он преподнес мне их в полной исправности. Я сердечно поблагодарила. Михаил Петрович грозно спросил: «Кто брал мой клей и мои инструменты из ящика?» Молчание. Тогда, обратив испытующий взгляд на Сережу, он продолжал:

вернуться

75

Записано 3 декабря 1976 года.

вернуться

76

От англ. cakewalk (букв. «прогулка с пирогом») — негритянский танец в темпе быстрого марша, название которого связано с первоначальным обычаем награждать танцоров пирогом, а также с позой танцоров, словно бы предлагающих какое-то блюдо. — Примеч. ред.

1 ... 61 62 63 64 65 66 67 68 69 ... 182
Перейти на страницу:
0
Сюжет
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Атмосфера
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Главный герой
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
0
Общее впечатление
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
Итоговая оценка: 0.0 из 10 (голосов: 0 / История оценок)