Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
57:2 Справедливы ли ваши приговоры, владыки? — Перевод по конъектуре (ср. 81:1): элим «боги» или «сильные» вместо элем «молчание». Предполагается, что Бог обращается к ангелам из Своей свиты (см. прим. к 28:1) и обличает их за несправедливость. Хотя в дальнейшем тексте описываются «нечестивцы… с самого рождения» (ст. 4), которым нужно выбить зубы (ст. 7); в их крови праведник омоет ноги (ст. 11). Кроме того, в ст. 7 есть обращение к Богу.
57:2 …людей? — Можно понять и как обращение: «о люди».
57:5 Злоба их… — Или «яд их».
57:5 …гадюка… — Евр. слово означает змею; отождествление с гадюкой предположительно.
57:10 Нечестивцы здесь сравниваются с колючим растением (ср. 2 Цар 23:6).
58:10 …сила моя… — Так в части масоретских рукописей и в Септуагинте. В большинстве масоретских рукописей: «сила его».
59:1 …напев «Шушан эдут…». — См. прим. к 44:1.
59:2 …он разгромил Арам-Нахараим и Арам-Цову… — Об этом рассказывается в 2 Цар 8:3-8; 10:6-19; 1 Пар 18:3-8; 19:1-19.
59:5 …вином исступления… — Ср. выражение «чаша, после которой не устоять на ногах» (Ис 51:17, 22), причем, как и здесь, это метафора Божьего гнева; ср. также Иер 25:15-31; 51:7; Иез 23:31-34.
59:6 …чтобы к нему собрались и спаслись от стрел… — Или: «но затем обратил в бегство стрелами».
59:7-14 Этот отрывок совпадает с 107:7-14, с небольшими разночтениями.
59:8 В Своем святилище Бог сказал… — Или: «Бог поклялся Своею святостью».
59:10 Эдому брошу сандалию Мою. — Предполагают, что это символическое действие, означающее присвоение, установление господства. Т. е. Эдом станет слугой, который носит сандалии господина. Другое объяснение: ст. 10 изображает Господа как воина, который, вернувшись после битвы, моется и сбрасывает сандалии.
59:10 Над Филистией Мой клич прозвучит! — Перевод по конъектуре. В масоретском тексте: «Обо мне ликуй, Филистия».
59:13 …врага… — Или: «беду».
60:7-8 Одни комментаторы считают молитву за царя дополнительным элементом псалма, не связанным напрямую с личной молитвой в стт. 1-6. По мнению других, царем псалмопевец называет самого себя.
60:8 …да хранят его вера и правда. — Так в двух масоретских рукописях. В большинстве рукописей: «вели вере и правде хранить его».
61:1 …напев Иедутуна. — См. прим. к 38:1.
61:6 …ищи покой… — В части рукописей: «ищет покой».
61:10 …дуновение… — Евр. слово, исходно означающее «ветер», «дуновение», «вздох» (Ис 57:13), обычно употребляется в смысле «ничтожество», «пустое», «бессмыслица». В частности, это ключевое понятие книги Экклезиаста, где традиционно его переводят: «суета».
61:11 …богатство… — Евр. слово означает не только «богатство», но также и «сила», «власть».
61:12 Бог сказал, я слышал это не раз… — Эти слова завершают предыдущий отрывок, т. е. речь Бога — это стт. 10-11.
62:2 …жаждет… — Слово встречается только здесь; перевод по контексту и по Вульгате.
63:9 …их самих и погубит… — Перевод по конъектуре; в масоретском тексте: «повергнут его на них».
64:4 …меня… — В части масоретских рукописей и в Септуагинте: «нас».
64:10 …Божий поток. — Имеется в виду дождь, ср. Иов 38:25.
64:11 …дождем… — В тексте слово, обозначающее весенний дождь.
65:5 …от деяний Его люди трепещут. — Или: «Он грозен деяниями ради людей».
65:6 Море в сушу Он превратил, народ Его реку перешел пешком. — Речь идет о переходе израильтян через море Суф (Исх 14–15) и через Иордан (Нав 3).
66:1 …псалом… — В части масоретских рукописей и части рукописей Септуагинты добавлено: «Давида».
67:1-36 Псалом труден для понимания. Многие строки и мотивы этого псалма напоминают Песнь Деворы (Суд 5).
67:2 Да поднимется Бог — и да рассеются враги Его, и разбегутся перед Ним ненавидящие Его. — Ср. Числ 10:35. В книге Чисел Моисей произносит слова «пусть рассеются Твои враги», когда ковчег во время перехода израильтян через пустыню трогается с места.
67:5 …Едущему по небесам. — Перевод по конъектуре; в масоретском тексте: «Едущий по пустыням». В Септуагинте: «Восседающий на закатах». Возможен также перевод: «Едущий на облаках».
