Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
30:7 Ненавижу… — В одной масоретской рукописи, а также в Септуагинте и Вульгате использовано 2-е лицо глагола: «ненавидишь».
30:7 …ничтожным идолам… — Букв.: «ничтожной тщете». Выражение «приверженцы жалких ничтожеств» встречается в Иона 2:9.
32:2 …звуками лиры, игрой на арфе… — На Древнем Востоке археологически засвидетельствованы три вида струнных музыкальных инструментов: арфа, лира и лютня. Отождествление др.-евр. терминов с инструментами, которые известны по древним изображениям, может быть лишь гипотетическим.
32:3 …восклицайте… — Букв.: «с криком». То же слово обозначает и звук трубы, поэтому возможен перевод: «трубите».
32:7 Он собрал, как в бурдюк… — Конъектура по Септуагинте. Масоретский текст неясен.
32:7 …под замок… — Букв.: «в хранилища»; ср. 134:7, где упоминаются хранилища для ветра.
33:1 …перед Авимелехом… — В 1 Цар 21:10-15 рассказывается о том, как Давид, бежав от Саула, пришел к царю филистимского города Гата и притворился безумным. Но царя там зовут не Авимелехом, а Ахишем.
33:3 …бедняки… — См. прим. к 17:28.
33:5 …от всех страхов… — Имеются в виду объективные опасности.
33:10 …все святые Его… — Здесь так назван народ Израилев. Чаще «святыми» в Ветхом Завете называются ангелы, составляющие небесную свиту Господа.
34:13 Да зачтется мне молитва моя! — Дословно: «И моя молитва мне за пазуху вернется!». Выражение «вернуть (отплатить, отмерить) за пазуху» употребляется в смысле «воздать». (Эта же идиома использована в евр. тексте 79:12; Ис 65:6-7; Иер 32:18).
34:16 …глумятся, глумятся… — Перевод по Септуагинте.
35:2 Грех мил нечестивцу… — Перевод по конъектуре.
35:2 …в сердце его… — Конъектура по Септуагинте и Вульгате. В большинстве масоретских рукописей: «в моем сердце».
35:3 …себе самому… — Или: «пред Ним (Богом)».
35:9 …яствами… — Букв.: «жиром». Может быть, речь идет о жертвах, приносимых в Храме. Возможно также, что образы еды и питья в этом стихе нужно понимать фигурально, как метафоры блаженства.
35:11 Одари… Своей праведностью — тех… — Или: «Яви Свою справедливость — тем…»
36:1 Псалом представляет собой алфавитный акростих (каждая новая строфа начинается со следующей буквы алфавита).
36:10 Посмотришь… — В кумранской рукописи 4QpPs 37: «я посмотрю».
36:16 …великое богатство злодеев. — Перевод по Септуагинте. В масоретском тексте: «богатство многих злодеев».
38:1 Иедутун — один из храмовых певцов во времена Давида (1 Пар 16:41-42; 25:1, 3, 6; 2 Пар 5:12; 29:14; 35:15), упоминаемый вместе с Хеманом и Асафом. Ему приписываются также псалмы 61 и 76.
38:2-3 Начало псалма напоминает книгу Иова: 1:20-22; 2:9-10. Перекличка с книгой Иова видна и в заключительном стихе псалма.
38:2 …надену узду на свои уста… — Перевод по Септуагинте. В масоретском тексте: «буду следить».
38:3 …молчал, лишаясь всего… — Или: «я молчал — но лучше не стало».
38:6 Горсть (букв.: «пядь») — древняя мера длины, расстояние между концами расставленных пальцев (большого и мизинца).
38:14 Отведи от меня гневный взор… — Ту же просьбу к Богу — отвернуть взор от человека, дать ему немного порадоваться — высказывает Иов в 7:19; 14:6.
39:3 Из ямы могильной… — Т. е. из преисподней.
39:3 …из трясины болотной… — Представление о преисподней как о месте слякотном и грязном имеет параллели в греческих и угаритских текстах.
39:5 …во лжи! — Имеются в виду ложные боги; ср. Ам 2:4.
39:6 …сколько чудес Ты задумал ради нас… — Или: «…о нас», т. е. «то, что Ты о нас задумал и сделал, непостижимо».
39:8 …я пришел. Это обо мне написано в свитке. — Смысл стиха понимают по-разному. Согласно одной из интерпретаций, «обо мне» означает «что мне следует делать» и под свитком понимается свиток Закона (т. е. Второзакония или, может быть, всего Пятикнижия). По другой интерпретации, свиток рассказывает о том, что случилось с псалмопевцем, т. е. о его чудесном спасении.
