Citadelle

Donc cette nuit-l� que l'empire se l�zarde, o� pesante est l'absence de quelques feux sur les montagnes, car la nuit peut gagner de les �teindre l'un apr�s l'autre, ce qui est �boulement de l'empire, lequel �boulement menacera jusqu'au go�t du repas du soir et jusqu'au sens du baiser que donne la m�re � l'enfant. Car autre est cet enfant qui n'est point d'un empire, et l'on n'embrasse plus Dieu � travers.

Quand l'incendie menace, on use du contre-feu. J'ai fait de mes guerriers fid�les un cercle de fer et tout ce que j'y ai enferm� je l'ai �cras�. G�n�ration transitoire, qu'importent les b�chers auxquels je t'ai r�duite! Il faut sauver le temple de la signification des choses. Car me l'a enseign� la vie, il n'est point de torture v�ritable dans la chair mutil�e ni m�me dans la mort. Mais le retentissement grandit selon l'envergure du temple qui donne leur sens aux actes des hommes. Et celui-l� qui a �t� form� fid�le � l'empire, si tu le tiens hors de l'empire dans sa prison d'exil, tu le vois qui s'�corche aux barreaux et refuse de boire, car son langage n'a plus de sens. Et qui, sinon lui, s'�corcherait? Et celui-l� qui a �t� forg� selon la morale du p�re, si son fils a chu dans le torrent et que tu le retiens sur la rive, tu le sens qui se tord dans tes bras pour t'�chapper et il hurle, et veut se jeter dans le gouffre, car son langage n'a plus de sens. Mais ce premier, tu le vois enorgueilli et majestueux le jour de la f�te de l'empire, et le second, tu le vois resplendir le jour de la f�te du fils. Et, ce qui cause tes souffrances les plus graves, c'est cela m�me qui t'apporte tes joies les plus hautes. Car souffrances et joies sont fruits de tes liens, et tes liens des structures que je t'ai impos�es. Et moi je veux sauver les hommes et les contraindre d'exister, m�me si je les touche par la voie m�me de ce qui les fait souffrir, comme de la prison qui s�pare de la famille, ou de l'exil qui s�pare de l'empire, car si tu me reproches cette souffrance � cause de ton go�t pour la famille ou pour l'empire, je te r�pondrai qu'absurde est ta d�marche puisque pr�cis�ment je sauve ce qui te fait �tre.

G�n�ration transitoire, d�positaire d'un temple que peut-�tre tu ne sais voir, faute de recul, mais qui fait l'�tendue de ton c�ur et le retentissement de tes paroles et les grands feux int�rieurs de tes joies, � travers toi je sauverai le temple. Qu'import� donc le cercle des guerriers de fer?

On m'a surnomm� le juste. Je le suis. Si j'ai vers� le sang, c'est pour �tablir non ma duret� mais ma cl�mence. Car celui-l� qui maintenant me baise aux genoux je le puis b�nir. Et il est enrichi de ma b�n�diction. Et il s'en va en paix. Mais celui-l� qui doute de ma puissance qu'y gagne-t-il? Si je l�ve les doigts sur lui, versant le miel de mon sourire, il ne le sait point recevoir. Et il va, pauvre. Car ne l'enrichit point dans sa solitude de d�sormais s'�crier: �Moi, moi, moi��, � quoi il n'est point de r�ponse. S'il me basculait du haut des remparts, ce n'est point moi d'abord qui leur manquerais. Mais la douceur d'�tre des fils. Mais l'apaisement d'�tre b�nis. Mais l'eau pure sur le c�ur d'�tre pardonnes. Mais le refuge, mais la signification, mais le grand manteau du berger. Qu'ils s'agenouillent pour que je leur puisse �tre bon, qu'ils m'honorent dans ma grandeur pour que je les en puisse grandir. Qui donc ici parle de moi?