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À mots découverts. Chroniques au fil de l'actualité

Электронная книга - «À mots découverts. Chroniques au fil de l'actualité». Краткое содержание книги:

Pendant des années, Alain Rey a enchanté les matins de France Inter avec son mot du jour. Aujourd'hui il nous offre une sélection de ses chroniques écrites entre 2000 et 2005, quatre cents mots qui vont de « Racaille et Voyou » à « Victime », de « Torride » à « Mammouth », de « Tempête » à « Abracadabrantesque »…
Le plus souvent un mot lié à l'actualité sert de prétexte pour une chronique érudite et parfois espiègle. Tout en en rappelant la valeur exacte, les origines du mot choisi, l'étymologiste se livre à l'exercice ou il excelle : rattacher la langue de tous les jours au patrimoine culturel, réduire les contresens, combattre les à-peu-près et les préjugés, pour mieux rendre compte des réalités.
Cette sélection, ou Alain Rey a choisi de garder les mots les plus significatifs en les agrémentant parfois d'un petit commentaire pour les restituer dans l'actualité, est aussi l'occasion de se retourner sur les cinq premières années du XXIe siècle.
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27 janvier 2003

Expectative

Avant les élections en Israël, dans le contexte dramatique que l’on sait, et malgré les sondages qui prévoient, qui annoncent, qui prétendent cadrer l’avenir, il y a un sentiment d’attente. En Israël, en Palestine, en Côte d’Ivoire, au Moyen-Orient, l’attente se mêle d’angoisse, et plus que jamais, on est dans l’expectative.

Ce mot, aujourd’hui, mêle deux idées, l’attente et l’inquiétude, mais en principe, il n’exprime que le regard vers l’avenir. C’est ce que signifie le latin ex, « en dehors (du présent) » joint à spectare, « considérer, regarder » — c’est le spect- de spectacle. Dans toute situation difficile ou dangereuse, l’attention se tourne vers l’avenir. Avant que la science des prévisions ne s’empare de cette tentative, il n’y avait qu’à attendre ou bien à agir sans aucune garantie quant aux effets de l’action. Dans les deux cas, l’inquiétude, l’angoisse même s’empare de l’idée d’un avenir. C’est surtout l’attente passive qu’exprimait le mot expectation, qu’on a employé en médecine pour désigner la perplexité devant des symptômes et la décision de ne pas soigner et, comme on dit, de « voir venir ».

Expectation n’est pas un anglicisme ; c’est un mot français, depuis six siècles, mais le mot anglais parallèle, pris au même vocable latin, est beaucoup plus courant. Plus positif aussi : un des plus grands romans de Dickens, Great Expectations, est traduit en français par Les Grandes Espérances. Ce n’est pas l’espérance qui domine avec l’expectative dans laquelle on se trouve un peu partout dans le monde devant ce qui va advenir et qui s’appelle l’a-venir, mot superbe, qui recule en ce moment par passivité face à la langue anglaise, devant un autre mot, futur, qui n’est jamais qu’une forme du verbe latin esse, « être » : le sera, en quelque sorte.

Au XVIe siècle, l’expectative désignait l’espoir d’un avantage et il est vrai qu’on peut envisager l’avenir avec espérance. Mais, le plus souvent, ce sont les craintes qui l’emportent.

Cette idée d’« expectation » rappelle par son origine, spectare, l’idée de spectacle et d’aspect, mais aussi celle d’in-specter, où l’on cherche à savoir. Une autre notion que suggère expectative est plus inattendue, c’est celle de respect, qui est un regard en arrière et vers le haut. Il est vrai que l’avenir nous domine et nous dépasse. Finalement, l’expectative consiste surtout à regarder au-dehors pour constater les menaces d’orage, tout en espérant l’éclaircie.

28 janvier 2003

Division

Comment sont les États d’une partie importante de l’Amérique du Nord ? Unis. Et les nations réunies à New York ? Unies, unies, c’est marqué dessus. Et les États de ce cap du continent asiatique qu’on appelle Europe ? En voie d’union, mais divisés. La division de l’Europe sur la question irakienne est affichée avec insistance, ces jours-ci, et commentée avec un sourire satisfait par l’entourage du président Bush.

Division, pourtant, ne signifie pas « désunion ». Son origine, c’est le latin dividere, qui signifie « partager » et « répartir ».

Deux verbes français ont recueilli l’héritage latin : ce sont deviser, le plus ancien, puis diviser, modifié d’après le latin. Dans diviser, c’est l’idée de séparation qui l’emporte ; dans deviser, celle de répartition et d’organisation : or, pour produire un discours, pour deviser, gaiement ou non, il faut trier les idées et les sons et les organiser. Deviser a donné devise et devis ; diviser s’est accompagné de division, qui a conservé des valeurs d’organisation : la division du travail, par exemple, ou encore les divisions d’une armée qui, en principe, collaborent les unes avec les autres et ne s’opposent jamais. Même la division de l’arithmétique traduit une idée de répartition volontaire et précise. Et que dire de la division cellulaire qui fabrique des organismes ?

On nous affirme donc que l’Europe est divisée ; d’un côté la vieille, dit un certain Donald[43], moins plaisant que le célèbre canard de Walt Disney, de l’autre la gentille, la moderne, qui a décidé d’approuver en tout la politique du parti républicain des États fédéraux et unis. Ce mot, État, remarquons-le, est un peu trompeur : il ne semble pas qu’on puisse comparer l’Oaïo ou l’Aïe-i-ou-a, au demeurant fort respectables, avec leurs noms amérindiens, à la vieille France, à la moins vieille Allemagne et à la relativement jeune Belgique…

Autre division, pour l’Europe, dont on a oublié un peu de parler : celle qui sépare les chefs des États et les opinions. Car il semble bien que les Tony Blair, les Berlusconi, les Aznar et les présidents de la jeune Europe du Centre et de l’Est représentent des minorités de leur opinion publique. Mais, dans des régimes pourtant démocratiques ou proclamés tels, ce que les opinions pensent et ce que les chefs disent ou écrivent ne coïncide pas souvent.

Division, on vous dit. Pas très constructive celle-ci. Et on craint que la parole et l’action aillent être confiées à d’autres divisions, celles de l’armée étatsunienne, soutenues par d’autres, plutôt britanniques. Qui est vraiment d’accord ? Il n’y aura pas de référendum pour le dire, mais on ne nous empêchera pas d’en deviser.

30 janvier 2003

Rassurant

Les réactions sont unanimes, quelles que soient les opinions, après les déclarations de Jean-Pierre Raffarin : il s’est voulu à la fois rassurant et réformateur. Réformateurs, tous les gouvernements souhaitent l’être ; peu y parviennent sans difficulté. Rassurer, c’est plutôt un style qu’une méthode, mais on évoque la « méthode Raffarin » dans les médias, en donnant sans doute au mot méthode sa valeur originelle, qui est simplement « le chemin (hodos, en grec) pour aller plus loin (méta) ». Dans ce cheminement, donc, on peut adopter plusieurs manières de faire : rationnelle, froide, objective, ou agressive, « droite dans ses bottes[44] » et, au contraire, douce, progressive (pas agressive), rassurante.

Rassurer, c’est « rendre plus sûr », assurer avec force : rassurer un mur s’est dit au Moyen Âge pour « consolider, stabiliser ». Mais c’est le sens figuré, « rendre la confiance, la tranquillité », et pour ainsi dire « rasséréner, tranquilliser », qui l’a emporté. Rassurant se rapproche donc de calmant et de tranquillisant, sans toutefois évoquer le domaine pharmaceutique. Cela vaut mieux, car, sinon, on finirait par parler de placebo ou de dorer la pilule. C’est pourtant l’un des caractères du discours politique que de faire éprouver à ses auditeurs et à ses lecteurs un sentiment de mieux-être sans vraiment changer les choses. Rassurer ne veut pourtant pas dire « endormir », ce qui peut provoquer soit de beaux rêves, soit des cauchemars.

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43

Son patronyme : Rumsfeld.

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44

Allusion à une expression d’Alain Juppé.

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