Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
12:6 …словно держит Его в руках. — Возможна совсем иная интерпретация масоретского текста: «и Бог наполняет [богатством] их ладони».
12:7-25 Эта часть речи Иова по форме, содержанию и интонации ближе к речам друзей Иова и не очень согласуется с тем, что говорил Иов раньше и что скажет позже. Показательно в этой связи, что стт. 7-8 обращены к одному собеседнику, а не к нескольким и что основная мысль ст. 12 находит параллели в 8:8-10; 15:10. Быть может, кто-то из друзей Иова, не стерпев обвинений в адрес Бога, перебил Иова и произнес этот монолог? Высказывалось также предположение, что Иов здесь иронически говорит от лица своих друзей, сам имитируя их ответную реплику.
12:9 …так устроил Господь? — Эти слова могут относиться как к последующему тексту («В руке Его дыхание всякой жизни…»), так и к предыдущему («…дома разбойников процветают…»). Выбор интерпретации зависит от того, чью точку зрения выражает этот стих (см. предыдущее примечание).
12:17 Советников Он гонит босыми… — Масоретский текст может быть понят иначе: «у советников он отнимает разум», такая интерпретация находит свое подтверждение в Вульгате; схожая двусмысленность и в ст. 19.
12:18 …пояс… — Перевод основан на конъектуре, затрагивающей только огласовку. В масоретском тексте: «поучение».
12:18 …тряпьем обматывает их бедра… — Т. е. одевает в лохмотья. Другое возможное понимание: «веревкой обматывает бедра», тогда речь идет о том, что Бог делает царей пленниками.
12:19 …священников… — Синодальный перевод («князей») следует за Библией короля Иакова, которая опирается в этом месте на интерпретацию средневекового иудейского экзегета Давида Кимхи. Он утверждал, что здесь слово кохéн («священник», «жрец») означает просто «начальник». В современной гебраистике эта точка зрения считается ошибочной. В Септуагинте и Вульгате, как и в масоретском тексте: «гонит священников».
12:19 …крепко стоящих… — Перевод предположительный; обычно соответствующее евр. слово понимается в значении «сильные», «знатные» (так же в Септуагинте и Вульгате).
12:23 …возвышает… — В некоторых евр. манускриптах: «заставляет бродить»; так же в Септуагинте.
12:23 …то расширит их владения… — Или: «то рассеет их [народы]».
12:23 …то отнимет… — Перевод основан на конъектуре, в масоретском тексте: «ведет»; таким образом, без конъектур вся строка скорее должна переводиться: «то рассеивает Он народы, то ведет их».
12:24 …вождей народов… — Дословно: «вождей народа земли». Выражение «народ земли» означает все подвластное царю свободное население страны (в противоположность самому царю и царским людям: вельможам, священникам, наемным воинам и т. д.).
13:4 А вы раны мои лечите ложью… — Дословно: «вы замазываете (евр. тафáл) ложью». По аналогии со вторым полустишием («и все вы — никудышные лекари») для глагола иногда предполагают значение «смазывать рану», которое и принято в данном переводе. Согласно другой интерпретации, Иов использует тот же образ, что и пророк Иезекииль: лживые пророки, по словам Иезекииля (Иез 13:10-12), подобны «штукатурам лжи», которые замазывают ветхую стену штукатуркой, скрывая истинное положение вещей. То же самое, по мысли Иова, делают и его друзья: пытаются замазать действительность лживыми фразами. Третий вариант: друзья, по словам Иова, вымазывают ложью его самого (ср. Пс 118:69).
13:7 Нужна ли Богу ваша неправда? — Дословно: «Неужели вы ради Бога говорите неправду?» Смысл слов Иова в том, что его оппоненты произносят свои лживые речи вовсе не потому, что действительно хотят защитить Бога; Бог для них лишь «прикрытие», которое они используют в корыстных целях. Поэтому они-то, по мысли Иова, и есть настоящие безбожники, которые не боятся Бога.
13:12 Вы припоминаете обветшалые речения… — Дословно: «притчи из пепла», ср. следующее полустишие. Значение метафоры: «легковесные, ничтожные притчи».
13:12 …ваш щит слеплен из глины. — Возможно иное понимание масоретского текста: «ваши доводы слеплены из глины». Нельзя исключить, что в тексте намеренная двусмысленность, ведь доводы друзей — это их щит от обвинений Иова.
