Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
6:16 …бурлят от таянья снега… — В сезон дождей сила внезапно наполнившихся водой вади бывает такой, что поток легко может смыть, например, караван джипов, двигающихся по дну реки. Русло вади — естественное шоссе в условиях каменистой пустыни, поэтому подобного рода катастрофы в наше время случаются постоянно.
6:17 …со временем стихают, иссякают… — Или: «когда становится жарко, иссякают». При другом понимании первого глагола (йезоревý): «едва разлившись, иссякают».
6:18 Тогда не доходят до цели караваны… — Перевод по конъектуре, затрагивающей только огласовку. Масоретский текст: «направление пути их петляет», т. е. речь идет о руслах рек из предыдущего стиха.
6:18 …бредут в пустыню на погибель. — Дословно: «они (караваны или русла) уходят в пустыню и пропадают».
6:19 Высматривают воду караванщики из Темы… — Как и в предыдущем стихе, перевод предполагает изменение огласовки. Масоретский текст: «их высматривают дороги Темы». Дороги в этом случае уподоблены истомленным жаждой путешественникам. Та же интерпретация возможна и для второй половины стиха: слово, переведенное там как «путники», обычно означает «пути».
6:19 Тема — древний торговый город в оазисе на севере Аравийского полуострова. Упоминается также в Ис 21:14; Иер 25:23 и в клинописных источниках (начиная с VIII в. до н. э.).
6:19 …из Савы… — Т. е. из Сабейского царства, см. прим. к 1:15.
6:20 …ложной окажется их надежда… — Дословно: «посрамлены в своей надежде»; в Ветхом Завете слова со значениями «стыд», «позор» часто выражают смысл: «неудача», «поражение».
6:21 Вот чем вы для меня теперь стали! — Перевод основан на конъектуре; масоретский текст с некоторой натяжкой может быть переведен: «Потому что вы теперь стали ничем», — т. е. общий смысл масоретского текста: «от вас нет никакой помощи».
6:21 Увидали беду — испугались. — В тексте содержится игра слов, основанная на созвучии глагольных форм тирý («увидали») и тираý («испугались»). Друзья Иова испугались проявить настоящее участие по отношению к Иову из-за суеверного страха, что гнев Божий может задеть и их.
6:24 …в чем мое заблуждение. — Употребленный здесь глагол шагá имеет специфическое значение: «совершать грех по неведению» (см., например, Лев 4:13; Числ 15:22).
6:25 Тяжело снести правдивые речи… — Большинство современных комментаторов сближают употребленный здесь евр. глагол марáц с семитским корнем «быть больным» и переводят всю строку: «болезненны слова правды». Средневековые иудейские экзегеты трактовали это место по-разному. Таргум исправляет «р» на «л» и читает (по аналогии с Пс 118:103) нимлецý — «приятны [слова правды]» вместо «болезненны». Давид Кимхи предполагал для нимрáц значение «быть сильным»; последнее толкование принято в Синодальном переводе («сильны слова правды»).
6:25 …правдивые речи… — Либо это ироническая характеристика поучений Элифаза, либо имеются в виду речи самого Иова, которые для его друзей слишком тяжелы, поскольку правдивы.
6:27 Вы разыгрываете по жребию сироту… — Словно завоеватели, которые делят между собой пленников (Иоил 3:3; Авд 1:11; Наум 3:10); ср. также Пс 21:19.
6:27 …о друге… — См. прим. к ст. 14.
6:27 …ведете торг. — В др.-евр. языке существуют два омонимичных глагола карá — «покупать», «торговать» и «копать». Поэтому текст может быть также переведен: «ближнему копаете яму». По-видимому, своих друзей Иов сравнивает с кредиторами, которые пришли взыскивать долги умершего заемщика с его детей. Возможно, это отклик на слова Элифаза о детях глупца, которые «подмоги не дождутся… никто их не спасет…», см. 5:4-5.
