Sodoma: Enquête au cœur du Vatican
- Автор: Martel Frédéric
- Год: 2019
- Язык: французский
- Год: Robert Laffont
- ISBN: 978-2-221-22208-9
- Жанр: Биографии и мемуары
Электронная книга - «Sodoma: Enquête au cœur du Vatican». Краткое содержание книги:
Pape François
Mangiacapra me montre ses « dossiers » et il me communique même les noms et prénoms de dizaines de prêtres avec lesquels il me dit avoir eu des relations intimes. Il m’est impossible, naturellement, de vérifier ses informations.
En 2018, il rendra publique la vie sexuelle de trente-quatre prêtres et un document de 1 200 pages avec les noms des ecclésiastiques concernés, leurs photos, les enregistrements audio et captures d’écran de ses échanges sexuels avec eux, à partir de WhatsApp ou Telegram. Tout cela provoquera un certain scandale, des dizaines d’articles et d’émissions de télévision en Italie. (J’ai pu consulter ce « dossier », baptisé Preti gay : on y voit plusieurs prêtres célébrer la messe en soutane puis, tout nus, célébrer d’autres types d’ébats via leur webcam. Les photos alternant homélies et sextos sont inimaginables. L’ensemble du dossier a été transmis directement par Mangiacapra, et non sans ironie, à l’archevêque de Naples, le versatile cardinal Crescenzio Sepe. Ce proche du cardinal Sodano et comme lui grégaire, homme de réseaux connivents et hybrides, s’est empressé, ayant reçu le dossier, de le transmettre au Vatican. Mgr Crescenzio Sepe aurait rencontré secrètement Mangiacapra par la suite pour le questionner, selon les dires de ce dernier.)
— Lorsque je couche avec de riches avocats mariés, de grands médecins, ou tous ces prêtres avec leur double vie, je m’aperçois qu’ils ne sont pas heureux. Le bonheur ne va pas avec l’argent ou avec le sacerdoce. Tous ces clients n’ont pas mon bonheur, ni ma liberté. Ils sont pris au piège de leurs désirs, ils sont incroyablement malheureux.
Après réflexion, le jeune homme ajoute, comme pour relativiser ce qu’il vient de dire :
— La difficulté de ce métier n’est pas de nature sexuelle, ce n’est pas d’avoir une relation avec quelqu’un qu’on n’aime pas, ou qu’on trouve laid. La difficulté c’est d’avoir du sexe à un moment où l’on n’en a pas envie.
La nuit est maintenant tombée sur Naples et je dois reprendre mon train pour rentrer à Rome. Francesco Mangiacapra est souriant, visiblement heureux d’avoir échangé avec moi. Nous resterons d’ailleurs en contact et j’accepterai même de signer une courte préface au livre-récit qu’il publiera lui-même plus tard sur son expérience d’« escort ». Grâce à ce petit ouvrage, Mangiacapra connaîtra son heure de gloire, racontant ses expériences dans des émissions populaires de la télévision italienne. Mais ce n’est que sa parole.
En me quittant, le jeune homme veut soudain ajouter quelque chose :
— Je ne juge personne. Je ne juge pas ces prêtres. Je comprends leurs choix et leur situation. Mais je trouve ça triste. Moi, je suis transparent. Je n’ai pas de double vie. Je vis au grand jour, sans hypocrisie. Ce n’est pas le cas de mes clients. Je trouve ça triste pour eux. Je suis athée mais pas anticlérical. Je ne juge personne. Mais ce que je fais, c’est mieux que ce que font les prêtres, n’est-ce pas ? Moralement, c’est mieux, non ?
RENÉ BUONOCORE, un travailleur social d’origine vénézuélienne, qui vit et travaille à Rome, m’a accompagné à Naples, pour interviewer Mangiacapra, et il fut également mon guide dans les lieux de l’homosexualité de la nuit romaine. Parlant cinq langues, il a participé au projet « Io Faccio l’attivo » (je suis seulement actif) de l’association Unité mobile d’assistance aux travailleurs du sexe à Rome. Dans ce milieu, on emploie l’expression « MSM » (ou Men who have Sex with Men) : des hommes qui ont des relations avec d’autres hommes, sans pour autant se reconnaître comme homosexuels. Selon Buonocore et d’autres sources, les prêtres dans le placard ont tendance à privilégier les migrants ou l’anonymat des parcs plutôt que les établissements commerciaux.
À Rome, ils fréquentent notamment la zone de la Villa Borghèse, les rues qui entourent la Villa Médicis ou les parcs aux alentours du Colisée et de la place du Capitole. Là, avec mon guide, j’observe les hommes tourner en voiture près de la Galerie nationale d’art moderne ou se promener, l’air égaré, aux abords du lac du Tempio di Esculapio. On trouve également cette faune dans les belles rues en zigzag autour de la Villa Giulia. Je suis frappé par la tranquillité nocturne des lieux, le silence, les heures qui défilent et, tout à coup, l’accélération, une rencontre, une voiture qui passe, un garçon qui se précipite pour monter avec un inconnu. Parfois la violence.
Si on part vers l’est et qu’on traverse entièrement le parc, on tombe sur un autre « corner » très prisé par les MSM : la Villa Médicis. Ici, la scène nocturne se situe essentiellement Viale del Galoppaoio, une rue bouclée comme les cheveux du jeune Tadzio de Mort à Venise. C’est un lieu de drague bien connu où les hommes circulent généralement en voiture.
Un scandale a eu pour cadre ces rues, entre la Villa Borghèse et la Villa Médicis. Plusieurs prêtres de la paroisse toute proche de l’église Santa Teresa d’Avila y avaient leurs habitudes, en petite tenue. L’aventure aurait pu se perpétuer si l’amant de l’un de ces prêtres, un sans domicile fixe, ne l’avait reconnu dire la messe. L’affaire a pris une certaine ampleur, plusieurs autres prêtres étant reconnus à leur tour par des paroissiens. Après un scandale de presse et une pétition adressée par une centaine de fidèles au saint-siège, tous les prêtres concernés et leurs supérieurs, qui avaient couvert ce scandale, ont été mutés vers d’autres paroisses◦– et vers d’autres parcs.
Le jardin qui se situe en face du Colisée, appelé Colle Oppio, fut également un lieu de cruising en plein air dans les années 1970 et 1980 (une clôture a été ajoutée ces dernières années), tout comme le parc Via di Monte Caprino, derrière la célèbre place du Capitole dessinée par Michel-Ange. L’un des assistants du pape Jean-Paul II a été contrôlé là, selon des sources policières. Un important prélat néerlandais, très en vue sous Jean-Paul II et Benoît XVI, a été lui aussi arrêté dans le petit parc du Colisée en compagnie d’un garçon. Ces affaires, qui ont fuité de manière anonyme dans la presse, ont été par la suite étouffées. (Leurs noms m’ont été confirmés.)
Un des évêques les plus influents sous Jean-Paul II, un Français créé cardinal depuis, était également connu pour draguer dans les parcs autour du Campidoglio : prudent, le prélat avait refusé d’immatriculer sa voiture officielle avec une plaque diplomatique du Vatican, pour passer plus inaperçu. On ne sait jamais !
Enfin, l’un des lieux extérieurs de rencontres qui reste prisé par les prêtres n’est autre que la place Saint-Pierre, le Vatican étant le seul véritable « gayborhood » de Rome.
— Dans les années 1960 et 1970, je me souviens que les colonnes du Bernin à Saint-Pierre étaient le lieu de drague des gens du Vatican. Les cardinaux sortaient pour faire une petite promenade et s’efforçaient de rencontrer des ragazzi, m’explique le spécialiste de littérature Francesco Gnerre.
Plus récemment, un cardinal américain amusait la galerie vaticane par ses bonnes résolutions sportives : il faisait systématiquement son footing en short autour des colonnes. Encore aujourd’hui, certains prélats et monsignori y ont leurs habitudes : les promenades à la tombée de la nuit dans l’ascèse créatrice, où l’on assoit la beauté sur ses genoux, sont le prétexte de rencontres impromptues qui peuvent mener loin.