Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций
- Автор: Полянский Фёдор Яковлевич
- Год: 1974
- Язык: русский
- Год: Издательство Московского университета
- Жанр: Университетские учебники и пособия
Электронная книга - «Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций». Краткое содержание книги:
В целом он дал олигархический вариант экономических взглядов рабовладельцев и с этой точки зрения его сочинение представляет интерес для историка экономической мысли Греции V в. до н. э.
ЛЕКЦИЯ 5. СОЦИАЛЬНЫЕ ИДЕИ ФИЛОСОФОВ
Несравненно больше сведений об экономической мысли Греции этого периода дают произведения её философов или их отдельные изречения, касающиеся социально-экономических вопросов.
В 1842 году Маркс писал (в передовице «Кёльнской газеты»), что Греция и Рим «являются странами наиболее высокого „исторического развития“ среди народов древнего мира». Он указывал при этом, что «высочайший внутренний расцвет Греции совпадает с эпохой Перикла, высочайший внешний расцвет – c эпохой Александра». Это сказывалось и в духовном развитии, так как «в эпоху Перикла софисты, Сократ, которого можно назвать олицетворением философии, искусство и риторика вырастили религию. Эпоха Александра была эпохой Аристотеля, который отверг и вечность „индивидуального“ духа, и бога позитивных религий» 1).
Необычайное развитие греческой философии отчасти явилось следствием культурного наследства, полученного греками от Древнего Востока. Важное значение имело то обстоятельство, что греческая торговля сделала возможным взаимодействие философских идей самого разнообразного происхождения. Была ликвидирована духовная изоляция отдельных городов. Сама концентрация населения в городах сталкивала людей самых разнообразных взглядов и устраняла ограниченность деревенской жизни, в рамках которой коснели другие народы. Важное значение имел и значительный досуг рабовладельцев, хотя им обладали и господствующие классы других стран. Демократизм политического строя Греции многое объясняет в успехах её философии.
Но решающей и главной причиной этих успехов было чрезвычайно быстрое развитие экономики городов и экспансии рабства. По темпам своего экономического и политического развития античная Греция в V в. до н. э. далеко превосходила другие страны. Между тем быстрое развитие городов и рабства порождало множество таких противоречий – экономических и классовых, которые оставались неизвестными другим странам. Греческий полис классического периода оказался сложнейшим клубком этих противоречий, требующих ответа, выхода из создавшейся ситуации. Они толкали общественную мысль Греции вперёд, и в поисках путей их преодоления выросла греческая философия. Греки начали философствовать по нужде уже в VI–V вв. до н. э., когда другие народы коснели в деревенских условиях общинного быта. В частности, огромное значение имело то обстоятельство, что господство над рабами предполагало использование сил свободного населения в качестве социального и политического резерва рабовладельческого строя. Следовательно, надо было оправдать рабство в глазах свободного населения и найти формулу гибкой морали, допускающей компромисс между рабством и свободой. Появился большой спрос на социальную демагогию разного рода, непременным элементом которой являлись моральные сентенции, рассчитанные на нейтрализацию оппозиции мелкого люда, пользующегося политическими привилегиями. Вместе с тем само рабство было слишком свирепой и неприкрытой формой эксплуатации, а потому нуждалось в известном моральном оправдании. Всякая же моральная концепция необходимо ставила задачу её философского обоснования.
Таким образом, греки начали философствовать в такую пору, когда перед другими народами совсем и не возникали сколько-нибудь сложные проблемы морали или философии. Поэтому уже в VI–V вв. до н. э. греческая философия достигла настоящего расцвета, а немного позднее, в IV в., появились сложные экономические концепции. Экономическая мысль Древней Греции как бы стремилась подтянуться до уровня философии, богатой своими идеями.
Каковы бы ни были оттенки разных философских концепций VI–V вв., греческие философы выступали идеологами рабовладельцев. Затрагивая экономические вопросы при разрешении разных проблем этики, философы ярко выражали экономические идеи рабовладельческого полиса. Выявление экономических взглядов разных философских школ составляет одну из существенных задач историков экономической мысли античности.