Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций
- Автор: Полянский Фёдор Яковлевич
- Год: 1974
- Язык: русский
- Год: Издательство Московского университета
- Жанр: Университетские учебники и пособия
Электронная книга - «Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций». Краткое содержание книги:
§ 3. Экономическая программа Перикла
Более отчётливо экономическая мысль греческого полиса V в. до н. э. прослеживается в выступлениях и мероприятиях его крупных политических деятелей. Классическим выразителем её, безусловно, был Перикл, который на протяжении целых 15 лет (443–429 гг. до н. э.) правил Афинами. Это был наиболее блестящий период в истории Афин. Будучи аристократом по происхождению, сыном афинского землевладельца и стратега, Перикл никогда не забывал классовых интересов рабовладельческой знати. Но он сблизился с демократическими течениями, приобрёл популярность среди афинского демоса и широко использовал демократические учреждения Афин для обслуживания классовых интересов рабовладельческой знати. Поэтому совершенно ошибочным является заключение Д. И. Розенберга, будто «интересы демократии наиболее полно осуществлялись» Периклом 20).
Бузескул, как и другие буржуазные историки, находил в Греции «коммунистические идеи» и прямо утверждал, что «государственный социализм» был известен ей (имея в виду общественный строй Спарты, раздачи Периклом зрелищных денег, оплату труда присяжных и т. д.) 21). Но подобные рассуждения являются обычной модернизацией исторических условий античности.
Маркс высоко оценивал политическую зрелость Перикла и писал в 1842 году (в статье «Дебаты о свободе печати»), что Перикл вслух и с полным правом говорил о себе: «В знании потребностей государства, как и в искусстве развивать их, я могу померяться со всяким» 22). Но при этом за потребности государства он выдавал, конечно, классовые интересы рабовладельческой знати, которой верно служил, используя социальную демагогию и демократическую фразеологию.
Перикл начал свою деятельность военным человеком, а на арену политической борьбы вышел между 462–467 гг., став в ряды демократов и преследуя в значительной мере честолюбивые цели. Реформы, осуществлённые им, были умеренными. В частности, реформа ареопага не означала его уничтожения, сохраняла за ним некоторые функции в сфере культа. Судебная реформа свелась к расширению компетенции суда присяжных (за счёт ареопага и архонтов), отделению судебной власти от административной, но была значительной демократизацией судопроизводства. В XIX веке буржуазные историки, в страхе перед революцией, обвиняли Перикла в том, что он положил начало «необузданной демократии», но это не соответствовало исторической действительности. Будучи гибким демагогом и умеренным политиком, он (по свидетельству Фукидида) неоднократно имел столкновения с народными массами, но длительное время сохранял политическое влияние. Даже его восторженные почитатели (напр., Бузескул) признают, что натура у Перикла была «далеко не демократическая» и само установление платы за посещение народных собраний отказываются приписывать именно ему. Зато Перикл поощрял устройство зрелищ для афинян (по соображениям политической демагогии), не допуская особой расточительности.
Важным мероприятием Перикла было проведение закона, по которому гражданином Афин признавался лишь тот, кто происходил от афинянина и афинянки (как свидетельствует Плутарх), хотя этот закон применялся небрежно. Чтобы облегчить экспансию греческой торговли и избавить Афины от бездомного населения, Перикл создавал в разных местах клерухии и колонии, что сопровождалось раздачей земельных участков афинскому гражданству за пределами Аттики. Сами пункты для клерухий и колоний выбирались с таким расчётом, чтобы колонисты стали опорой афинской торговли. В деятельности Перикла имелись панэллинские тенденции, выразившиеся в попытках созыва общегреческого конгресса, в отправке специальных посольств к жителям островов (от Лесбоса до Родоса), к ионянам и дорянам Азии. Принимались специальные меры для расширения торговых связей с Понтом, куда была снаряжена специальная экспедиция с участием самого Перикла; усматривая главную силу Афин во флоте, Перикл предпринял строительство военных укреплений, связывающих город с гаванью Пирея. В его годы происходит усиление финансовых позиций Афин, так как союзная казна была с острова Делоса и из святилища Аполлона перенесена в Афины.
К концу своей деятельности, с обострением классовой борьбы в Афинах, Перикл сталкивается с более радикальными течениями городской демократии и вместе с тем с олигархической партией, требования которой он не мог удовлетворить.
Когда начались конфликты со Спартой, предшествующие Пелопоннесской войне, то Перикл выступил решительным сторонником войны, полагая, что уступки были бы равносильны рабству и подчинению Спарте ещё до того, как афиняне потерпели поражение. Даже после вторичного неприятельского вторжения и опустошения Аттики Перикл отвергал примирение, и афиняне последовали его совету, оставив переговоры со Спартой.