Библия. Учебное издание.
- Автор: общество Российское библейское
- Год: 2020
- Язык: русский
- Год: Российское Библейское Общество
- Жанр: Религиозные исследования
Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
13:6 Давид и все израильтяне… — В 2 Цар 6:1 говорится, что Давида в Кирьят-Иеарим (Баалу) сопровождали тридцать тысяч отборных израильских воинов.
13:6 Херувимы… — название особого рода существ, служащих Господу. «Восседающий на херувимах» — эпитет Господа также в 1 Цар 4:4; 2 Цар 6:2; 4 Цар 19:15; Ис 37:16; Пс 79:2; 98:1. Фигуры двух херувимов украшали крышку ковчега Господня (Исх 25:18-22), херувимы были вытканы на полотнищах скинии (Исх 26:1). Статуи херувимов стояли в святыне святынь (3 Цар 6:23-28), их изображения были частью орнамента стен и дверей Храма (3 Цар 6:29-35). Иезекииль описывает херувимов, имевших по четыре лица: человеческое, львиное, бычье и орлиное (Иез 1:5-14; 10:20). Подобные существа встречаются в мифологиях и изобразительном искусстве различных народов Восточного Средиземноморья. В Самарии найдены изображения крылатых существ с туловищем льва или быка и человеческой головой. В Сирии и Палестине II–I тыс. до н. э. встречаются изображения богов и богинь, сидящих на троне, поддерживаемом херувимами.
13:6 …ковчег, осененный именем Его. — Дословно: «ковчег, который наречен именем (Его)». После возведения Иерусалимского храма имя Господне будет освящать собой Храм, см. 3 Цар 8:43; 2 Пар 6:33.
13:7 …на новой телеге… — Для нужд культа могли употребляться только те вещи, которые никогда ранее не использовались в мирских целях. Согласно Числ 7:9, ковчег Божий должны были носить левиты из рода Кехата, причем не на телеге, а на особых шестах, водрузив их себе на плечи.
13:7 …Узза и Ахио… — В 2 Цар 6:3 сообщается, что оба они были сыновьями Авинадава, в чьем доме хранился ковчег.
13:9 …подошли к гумну Кидона… — В 2 Цар 6:6 это «гумно Нахона».
13:9 …волы едва не сбросили с телеги ковчег… — Перевод предположительный; иная интерпретация: «волы споткнулись».
13:10 Господь разгневался на Уззу за то, что он дотронулся до ковчега, и убил его… — О той смертельной опасности, которую таит в себе ковчег, рассказывается также в 1 Цар 5; 6:19-21. Запрет прикасаться к святилищу содержится в Числ 4:15, 20. Однако в 1 Пар 15:13 дается иное объяснение этому несчастью: Господь разгневался за то, что не левиты несли ковчег.
13:11 …Перец-Узза… — Т. е. «погибель Уззы».
13:13 …в дом Овед-Эдома, выходца из Гата. — В 1 книге Паралипоменон то же имя носят левит, служивший во времена Давида стражем ворот (15:18, 24; 16:38), и левит, служивший музыкантом (15:21; 16:5). Иосиф Флавий (Иудейские древности, VII, 83) называет Овед-Эдома, принявшего ковчег, левитом.
13:14 …Господь благословил дом… Овед-Эдома. — Эта деталь объясняет, почему Давид через три месяца предпринял вторую попытку доставить ковчег в Иерусалим (глава 15). В 26:4-8 сообщается, что Овед-Эдом, страж ворот, был отцом восьмерых сыновей, поскольку «так благословил его Бог».
14:1-2 Рассказ о посольстве Хирама во 2-й книге Царств (2 Цар 5:11-12) помещен до рассказа о переносе ковчега (2 Цар 6).
14:3 …Давид взял себе новых жен… — В 2 Цар 5:13 сообщается, что «Давид взял себе новых наложниц и жен».
14:4 Вот имена тех, кто родился у него в Иерусалиме… — Далее повторяется список из тринадцати имен, приведенный в 3:5-8; этот же список с небольшими отличиями содержится в 2 Цар 5:14-16.
14:4 …Шаммуа… — В 3:5: Шима.
14:4 …Шаммуа, Шовав, Нафан, Соломон… — В 3:5 сообщается, что матерью этих четырех сыновей была Вирсавия.
14:5 …Элпелет… — В 3:6 — Элифелет; в списке 2 Цар 5:14-16 это имя, практически совпадающее с именем последнего сына (см. ниже 14:7), отсутствует.
14:6 …Ногах… — В списке 2 Цар 5:14-16 это имя отсутствует.
14:7 …Беэльяда… — В 2 Цар 5:16 — Эльяда.
14:11 Баал-Перацим — местоположение города неизвестно. Возможно, что речь идет о каком-то святилище на горе Перацим, упомянутой в Ис 28:21.
14:11 …сокрушающий… сокрушил… — В оригинале то же слово, что и в 13:11. В обоих случаях объясняется созвучный ему топоним: Перец-Узза и Баал-Перацим.
14:12 …побросали там своих богов… — В 2 Цар 5:21: «побросали там изваяния своих богов». Здесь богами названы идолы, взятые филистимлянами на войну в качестве защитников.
14:12 …которых по приказу Давида сожгли. — В соответствии со Втор 7:25; 12:3. В 2 Цар 5:21 говорится, что Давид унес этих идолов с собой (как ранее филистимляне унесли ковчег Господа, ср. 1 Цар 4).
14:13 …долину. — В 2 Цар 5:22 «долина Рефаимов», ср. ст. 9.