Электронная книга - «Библия. Учебное издание.». Краткое содержание книги:
Учебное издание Библии является результатом двадцатилетней работы и важнейшим этапом трудов Российского Библейского Общества над Cовременным русским переводом Священного Писания, целью которых является приблизить многомиллионную аудиторию наших русскоязычных современников к пониманию Слова Божьего. Труд подобного масштаба в нашей стране не осуществлялся уже более столетия, с тех пор как в 1904 – 1913 гг. была напечатана одиннадцатитомная «Толковая Библия», в которой Синодальный перевод Священного Писания сопровождали вводные статьи и комментарии.
5:1 …права первенца перешли к сыновьям Иосифа, сына Израиля. — В конце стиха в масоретском тексте есть еще одна, не совсем ясная фраза, дословно: «и нельзя записаться по первородству». Согласно одной интерпретации, здесь еще раз подчеркивается, что Рувим утратил первородство. Согласно другой, это оговорка, касающаяся Иосифа: хотя первородство фактически перешло к нему и его потомкам, формально первенцем должен быть записан Рувим.
5:2 …правитель… — По-видимому, речь идет о Давиде.
5:6 Тиглатпаласар — ассирийский царь Тиглатпаласар III (745–727 гг. до н. э.). О депортации жителей Галилеи и Заиорданья сообщается в 4 Цар 15:29. Поход Тиглатпаласара, в ходе которого были завоеваны эти области, описан в его надписях и датируется 733–732 гг. до н. э.
5:10 …жить в шатрах… — Т. е. жить как пастухи-кочевники (см., например, Иер 35:7). О потомках Рувима говорится как о пастухах и в других местах Ветхого Завета (Числ 32:1-4; Суд 5:16).
5:23 …до… Сенира и горы Хермона… — Ср. Числ 32:39-42; Втор 3:12-17; Нав 13:29-31. В Септуагинте добавлено: «и в Ливане».
6:10 …который был священником в Храме… — На основе 3 Цар 4:2 многие комментаторы относят эту фразу к предыдущему стиху, считая ее характеристикой первого Азарии. Тогда здесь перечислено 12 поколений до Первого Храма и 12 — до Второго.
6:22 …сын его Амминадав… — Сын Кехата с таким именем нигде больше не упоминается. Некоторые рукописи Септуагинты читают «Ицхар», ср. 6:18 и 38.
6:23 …сын Ассира Элкана, сын Элканы Эвиасаф… — Для этого места предлагалось чтение: «сыновья Кораха — Ассир, Элкана и Эвиасаф». Ср. Исх 6:24.
6:25 Сыновья Элканы: Амасай и Ахимот… — В ст. 35 говорится, что отцом Элканы и сыном Амасая был Махат.
6:26 …Цофай… — В Септуагинте — Цуфи (ср. 1 Цар 1:1).
6:27 …сын Иерохама Элкана. — Многие комментаторы вслед за версией Лукиана считают необходимым вставить в конце этого стиха: «сын Элканы Самуил».
6:39 …Асаф… — Асафу приписываются Пс 49; 72–82.
6:44 …Киши… — В некоторых масоретских рукописях — Куши.
6:57 …города-убежища — Хеврон… — В Нав 21:13 в единственном числе: «получили Хеврон (город-убежище)».
6:58 …Хилез… — Многие рукописи и Септуагинта читают Хилен, в параллельном месте Нав 21:15 — Холон.
6:61 Перевод по параллельному месту Нав 20:4.
6:66 Перевод по параллельному месту Нав 21:20. Предполагается, что этот стих был испорчен из-за повторения той же фразы в ст. 61.
6:69 В начале этого стиха, по-видимому, по аналогии с Нав 21:23, следует добавить «Из надела Дана». Из Нав 19: 42, 45 мы знаем, что эти города принадлежали племени Дана.
6:70 …Анер… — В Нав 21:25 — Таанах.
6:72 …Кедеш… — Это название повторяется в ст. 76. В параллельном месте Нав 21:28 — Кишион.
6:75 …Хукок… — Согласно Нав 19:34, этот город принадлежал племени Неффалима. В параллельном месте Нав 21:31 — Хелкат.
7:1 …Пуа… — В Быт 46:13 и Числ 26:23 — Пувва.
7:6 …Иедиаэл… — Вероятно, его следует отождествить с Ашбелом в Быт 46:21.
7:12 …Шуппим и Хуппим. — Перевод предположителен и отчасти следует Септуагинте.
7:12 Потомки Ира… — Предложена конъектура: «потомки Дана» (ср. Быт 46:23). Действительно, ст. 7:13 завершается фразой «все это сыновья Билхи», а сыновья Билхи — это Дан и Неффалим.
7:13 …Яхациэл… — В других книгах это имя звучит как Яхцеэл (Быт 46:24; Числ 26:48).
7:23 Бериа — это имя созвучно с евр. словом «несчастье».
7:27 …Нон… — В Исх 33:11 имя звучит как Нун. Это отец Иисуса Навина.
7:32 …Шемер… — Масоретская огласовка этого имени здесь Шомéр, но в ст. 34 Шéмер. Синодальный перевод сохраняет это различие.
8:5, 7 Гера — это имя названо среди сыновей Белы дважды.
8:6 …Эхуда… — В Суд 3:15 говорится об Эхуде, сыне Геры, из племени Вениамина. Возможно, он здесь и имеется в виду.
8:31 …Миклот. — В масоретском тексте это имя отсутствует; оно добавлено на основании 9:37 во многих переводах, начиная с Септуагинты.
