Die Schiffe der Erde [The Ships of Earth - de]

Er ist ein natürlicher Diener, dachte Schedemei. Der geborene Sklave. Ich hätte nie gedacht, daß es solch einen Menschen gibt, aber es gibt ihn, und es ist Zdorab, und die anderen haben entschieden, daß er mein Gatte sein soll!

Schedemei verstand einfach nicht, wieso die Überseele Zdorab durch den Index einen so leichten Zugang zu ihrem Speicher bot. Außer, auch die Überseele wollte einen Diener haben. Vielleicht hat die Überseele das am liebsten — Menschen, die sich wie Diener benehmen. Sind wir alle deshalb hier draußen — um der Überseele zu dienen? Um ihre Arme und Beine zu sein, damit sie zur Erde zurückkehren kann? Wir alle sind Sklaven … bis auf mich.

Zumindest hatte Schedemei sich dies die ganzen Wochen über gesagt, bis ihr dann endlich klar wurde, daß auch sie allmählich in die Dienstbotenkategorie fiel. Es kam ihr an diesem Tag in den Sinn, als sie Wasser vom Bach zum Lager trug, damit Zdorab kochen und waschen konnte. Sie hatte diese Aufgabe bislang gemeinsam mit Huschidh und Luet erledigt, doch nun war Luet zu schwach, weil sie sich ständig übergeben mußte — sie hatte Gewicht verloren, und das war schlecht für das Kind —, und Huschidh pflegte sie, und so mußte Schedemei die Arbeit allein bewältigen. Sie wartete darauf, daß Rasa bemerkte, daß sie das Wasser ganz allein schleppte, und dann sagte: »Sevet, Dol, Eiadh, legt euch die Schultertrage auf und holt Wasser her! Übernehmt euren entsprechenden Anteil an der Arbeit!« Doch Rasa sah, daß Schedemei das Wasser jetzt jeden Tag allein schleppte, sah, wie sie es an Sevet und Kokor vorbei trug, die dort saßen und sich unterhielten, während sie so taten, als würden sie Kamelhaare zu Tauen flechten, und Tante Rasa sagte kein Wort.

Hast du vergessen, wer ich bin? wollte sie schreien. Weißt du nicht mehr, daß ich die größte Wissenschaftlerin Basilikas in dieser Generation bin? Seit zehn Generationen?

Aber sie kannte die Antwort und mußte es deshalb nicht rufen. Tante Rasa hatte es vergessen, weil dieses Lager eine neue Welt war, in der es keine Rolle mehr spielte, was man in Basilika oder irgendwo sonst gewesen war. In diesem Lager war man entweder eine Ehefrau, oder man war keine, und wenn man keine war, war man nichts.

Und deshalb machte sie sich an diesem Tag, nachdem sie ihre Arbeit erledigt hatte, auf die Suche nach Zdorab. Ob nun Diener oder nicht, er war der einzige Mann, der noch zur Verfügung stand, und sie war es leid, in dieser unendlich kleinen Nation eine Bürgerin zweiter Klasse zu sein. Die Ehe würde bedeuten, daß sie sich der neuen Ordnung unterwarf; sie war gleichbedeutend mit einer weiteren Art von Knechtschaft, und für ihren Ehemann würde sie lediglich Verachtung empfinden. Aber das wäre noch immer besser, als einfach zu verschwinden.

Natürlich bekam sie eine Gänsehaut, wenn sie daran dachte, was er mit ihrem Körper anstellen würde. Sie mußte ständig daran denken, daß Luet sich ununterbrochen übergab — das ist das Resultat, wenn man sich von Männern behandeln läßt, als wäre man eine Bank, in der sie ihren schwachen kleinen Samen deponieren können.

Nein, so empfinde ich eigentlich gar nicht, dachte Schedemei. Ich bin nur wütend. Das Teilen von genetischem Material ist elegant und wunderschön; es ist mein Leben. Die Anmut, mit der Eidechsen sich paaren; das Männchen besteigt das Weibchen und hält sich an ihm fest, und sein langer, schlanker Penis umschlingt das Weibchen und sucht die Öffnung und ist dabei so geschickt und flink wie der Arm eines Pavian. Der Tanz der Tintenfische, deren Armspitzen sich berühren; das Erzittern der Lachse, wenn sie die Eier und dann den Samen auf den Grund des Baches fallen lassen; das alles ist wunderschön, gehört zum Ballett des Lebens.

Aber die Weibchen haben immer irgendeine Wahl. Zumindest die starken Weibchen, die klugen. Sie geben ihre Eier dem Männchen, das ihnen die beste Überlebensaussicht bietet — dem starken Männchen, dem dominanten, aggressiven, intelligenten Männchen, aber keinem sich duckenden Sklaven. Ich will nicht, daß meine Kinder Sklavengene haben. Es wäre besser, gar keine Kinder zu haben, als jahrelang zu beobachten, wie sie aufwachsen und sich immer mehr wie Zdorab benehmen, so daß ich mich schon schäme, wenn ich sie sehe.

Deshalb fand sie sich vor der Tür des Indexzeltes wieder, bereit, hineinzugehen und Zdorab eine Art Halbehe vorzuschlagen. Weil sie solche Verachtung für ihn empfand, sollte es eine Ehe ohne Sex und ohne Kinder sein. Und weil er so verachtenswert war, rechnete sie damit, daß er sich einverstanden erklärte.